Emmanuel Levinas
Emmanuel Levinas foi um filósofo lituano-francês cuja filosofia ética do 'rosto do Outro' desafiou fundamentalmente a tradição filosófica ocidental. Argumentando que a ética — a responsabilidade infinita para com o outro — é a 'filosofia primeira' (anterior à ontologia), Levinas desenvolveu uma fenomenologia da alteridade que influenciou profundamente a filosofia continental, a teologia e o pensamento político.
Ideias Principais
Contribuições Principais
- ● Argumentou que a ética é a 'filosofia primeira' — anterior a e mais fundamental do que a ontologia (o estudo do ser)
- ● Desenvolveu a fenomenologia do rosto (*le visage*) — o rosto do Outro comanda 'Não matarás' e impõe responsabilidade infinita
- ● Criticou a tradição filosófica ocidental (de Parmênides a Heidegger) como uma 'filosofia do Mesmo' que reduz a alteridade à mesmidade
- ● Distinguiu entre totalidade (o sistema fechado do Mesmo) e infinito (a alteridade irredutível do Outro)
- ● Introduziu a fenomenologia na França por meio de seus primeiros estudos sobre Husserl e Heidegger
Questões Centrais
Teses Principais
- ✓ A ética é a filosofia primeira — o encontro face a face com o Outro é mais fundamental do que qualquer questão ontológica
- ✓ O rosto do Outro é o rastro do infinito — ele comanda 'Não matarás' e impõe uma responsabilidade infinita e assimétrica
- ✓ A filosofia ocidental é uma filosofia da totalidade que reduz o Outro ao Mesmo — a alteridade genuína escapa a essa totalização
- ✓ A responsabilidade pelo Outro precede a liberdade — sou responsável antes de escolher sê-lo
- ✓ O Outro não é um objeto de conhecimento, mas um imperativo ético — o Outro me interpela e exige uma resposta
Biografia
Vida
Emmanuel Levinas nasceu em 12 de janeiro de 1906, em Kaunas, na Lituânia. Estudou sob Husserl e Heidegger em Friburgo e foi instrumental na introdução da fenomenologia na França. Durante a Segunda Guerra Mundial, foi mantido como prisioneiro de guerra; a maior parte de sua família na Lituânia foi assassinada no Holocausto.
Suas obras maiores — Totalidade e Infinito (1961) e De outro modo que ser ou para além da essência (1974) — desenvolveram uma ética centrada no encontro face a face com o Outro. Lecionou nas universidades de Poitiers, Paris-Nanterre e na Sorbonne. Morreu em 25 de dezembro de 1995.
Legado
A ética da alteridade de Levinas influenciou Derrida, Judith Butler e a ética política contemporânea, abrindo novos diálogos entre a filosofia e o pensamento judaico.
Métodos
Citações Notáveis
"O rosto do Outro a cada instante destrói e transborda a imagem plástica que me deixa." — Totalidade e Infinito, Seção III
"A ética é uma ótica." — Totalidade e Infinito, Prefácio
"O Outro não é simplesmente um alter ego. O Outro é o que eu mesmo não sou." — O Tempo e o Outro
Obras Principais
- Time and the Other Palestra (1947)
- Totality and Infinity Tratado (1961)
- Difficult Freedom Ensaio (1963)
- Otherwise than Being Tratado (1974)
Influenciou
- Jacques Derrida · influence
- Judith Butler · influence
Influenciado por
- Edmund Husserl · influence
- Martin Heidegger · influence
Fontes
- Totality and Infinity (trans. Alphonso Lingis)
- The Cambridge Companion to Levinas (ed. Simon Critchley and Robert Bernasconi)
- Levinas by Sean Hand (Routledge)