Josiah Royce
Josiah Royce foi o mais proeminente idealista absoluto americano, cujo sistema metafísico fundamentou a realidade do eu, da comunidade e de Deus na estrutura da interpretação — o processo triádico pelo qual uma mente medeia entre um signo e outra mente. Sua obra *A Filosofia da Lealdade* (1908) argumentou que a lealdade a uma causa maior do que o próprio indivíduo constitui a virtude moral suprema e o fundamento da vida ética, enquanto sua obra tardia sobre a 'Comunidade Amada' e a comunidade de interpretação desenvolveu uma resposta idealista distintivamente americana aos desafios do individualismo e da fragmentação social.
Ideias Principais
Contribuições Principais
- ● Desenvolveu o 'argumento a partir do erro' para o idealismo absoluto: a possibilidade do erro implica uma Mente Absoluta abrangente dentro da qual pensamentos errôneos e a realidade que deturpam estão ambos contidos
- ● Articulou um idealismo voluntarista no qual as ideias são atos propositivos, não cópias mentais, e o ser é o que satisfaz o esforço propositivo
- ● Estabeleceu a lealdade como a virtude central da vida ética em *A Filosofia da Lealdade* (1908)
- ● Formulou o princípio da 'lealdade à lealdade': escolha causas que promovam a lealdade nos outros — fornecendo um critério ético formal para julgar entre lealdades concorrentes
- ● Apropriou-se da semiótica peirceana para desenvolver uma teoria da 'comunidade de interpretação', argumentando que a comunidade genuína é constituída pela estrutura triádica da interpretação
- ● Reinterpretou a teologia cristã através da comunidade de interpretação, identificando Deus com o Espírito da Comunidade Amada
- ● Influenciou o conceito de 'Comunidade Amada' de Martin Luther King Jr. por meio de seu aluno W.E.B. Du Bois
Questões Centrais
Teses Principais
- ✓ O erro só é possível se existe uma Mente Absoluta que contém tanto o pensamento errôneo quanto a realidade que ele não consegue representar
- ✓ As ideias são atos propositivos — seu significado é determinado pelo que estão tentando realizar — não cópias mentais passivas de objetos externos
- ✓ A lealdade — devoção integral e voluntária a uma causa maior do que o próprio eu — é a virtude suprema e o fundamento do eu genuíno
- ✓ O imperativo moral é ser 'leal à lealdade': apoie causas que promovam a lealdade nos outros e no mundo
- ✓ A comunidade genuína requer interpretação: a estrutura triádica de intérprete, signo e destinatário constitui a vida social de forma mais fundamental do que o encontro diádico
- ✓ Deus é o Espírito da Comunidade Amada — o intérprete infinito que une todos os eus interpretantes finitos numa comunidade de memória temporal e eterna
Biografia
Vida Inicial na Califórnia
Josiah Royce nasceu em 20 de novembro de 1855, em Grass Valley, Califórnia — uma cidade mineradora à beira da Serra Nevada. Dizia gostar de afirmar que nasceu na fronteira da civilização, e a experiência da Califórnia como uma jovem comunidade tentando forjar identidade e solidariedade a partir de elementos heterogêneos e competitivos moldou sua preocupação filosófica vitalícia com a comunidade, a lealdade e a constituição social do eu.
Royce formou-se na Universidade da Califórnia em Berkeley em 1875. Em seguida, estudou na Alemanha (em Leipzig e Göttingen), onde entrou em contato com as tradições neokantianas e idealistas. Obteve seu Ph.D. na Johns Hopkins em 1878 — um dos primeiros concedidos lá.
Idealismo Absoluto e o Argumento a partir do Erro
Após quatro anos em Berkeley (1878–1882), Royce recebeu uma nomeação temporária em Harvard para substituir William James, que estava de licença. A nomeação tornou-se permanente, e Royce passou o resto de sua carreira em Harvard, onde ele e James tornaram-se amigos íntimos e adversários filosóficos.
A primeira obra importante de Royce, O Aspecto Religioso da Filosofia (1885), desenvolveu o 'Argumento a partir do Erro' para o idealismo absoluto: se o erro é possível, deve haver uma Mente abrangente dentro da qual tanto o pensamento errôneo quanto a realidade que ele deturpa estão contidos e comparados. O erro pressupõe um Absoluto que conhece a totalidade da realidade.
O Mundo e o Indivíduo
A exposição metafísica mais sistemática de Royce veio em suas Gifford Lectures, publicadas como O Mundo e o Indivíduo (2 vols., 1899–1901). Royce aqui distinguiu quatro concepções históricas do ser e argumentou que apenas sua própria 'quarta concepção' é filosoficamente adequada: uma ideia não é uma cópia mental de um objeto, mas a expressão de um propósito ou vontade.
A Filosofia da Lealdade
Em A Filosofia da Lealdade (1908), Royce voltou-se da metafísica à ética. O conceito central é a lealdade: a devoção integral, voluntária e prática de um eu a uma causa maior do que ele próprio. O imperativo moral é: 'Seja leal à própria lealdade' — escolha causas que promovam a lealdade nos outros.
O Problema do Cristianismo e a Comunidade Amada
Em sua última obra importante, O Problema do Cristianismo (2 vols., 1913), Royce reinterpretou a doutrina cristã através da lente da comunidade e da interpretação, apropriando-se da semiótica de Peirce para desenvolver uma teoria da 'comunidade de interpretação'. Deus, para o Royce tardio, é o Espírito da Comunidade Amada — o processo infinito de interpretação no qual todas as mentes finitas participam.
Royce morreu em 14 de setembro de 1916, em Cambridge, Massachusetts.
Legado
A influência de Royce sobre Martin Luther King Jr. chegou por meio de seu aluno W.E.B. Du Bois e da invocação kingiana da 'Comunidade Amada'. Sua teoria da interpretação antecipou temas da hermenêutica e da semiótica do século XX.
Métodos
Citações Notáveis
"O inferno do irremediável é precisamente o inferno de uma busca interminável por um eu perdido." — A Filosofia da Lealdade (1908)
"A lealdade é a devoção voluntária, prática e integral de uma pessoa a uma causa." — A Filosofia da Lealdade (1908)
"Seja leal à própria lealdade." — A Filosofia da Lealdade (1908)
"O erro pressupõe um conhecedor que conhece simultaneamente a verdade e a ideia falsa, e que tem consciência da discrepância." — O Aspecto Religioso da Filosofia (1885)
"A comunidade é o verdadeiro indivíduo. O indivíduo como tal é uma abstração." — O Problema do Cristianismo (1913)
"Nenhum homem pode encontrar sua própria alma até ter-se perdido numa causa maior do que seus próprios objetivos individuais." — A Filosofia da Lealdade (1908)
Obras Principais
- The Religious Aspect of Philosophy Livro (1885)
- The Spirit of Modern Philosophy Livro (1892)
- The World and the Individual, Vol. 1 Livro (1899)
- The World and the Individual, Vol. 2 Livro (1901)
- The Philosophy of Loyalty Livro (1908)
- William James and Other Essays on the Philosophy of Life Ensaio (1911)
- The Problem of Christianity Livro (1913)
- The Hope of the Great Community Livro (1916)
- Lectures on Modern Idealism Palestra (1919)
Influenciou
- William James · Contemporâneo/Par
Influenciado por
- Georg Wilhelm Friedrich Hegel · Influência Intelectual
Fontes
- The Philosophy of Loyalty (1908, repr. Vanderbilt University Press, 1995)
- The Problem of Christianity (1913, repr. Catholic University Press, 2001)
- John Clendenning, The Life and Thought of Josiah Royce (rev. ed., 1999)
- Frank Oppenheim, Royce's Mature Ethics (1993)
- Frank Oppenheim, Royce's Mature Philosophy of Religion (1987)
- Bruce Kuklick, The Rise of American Philosophy (1977)
- Jacquelyn Ann Kegley, Genuine Community and Community of Hope (1997)
- Mathew Foust, Loyalty to Loyalty: Josiah Royce and the Genuine Moral Life (2012)