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Filósofos / Charles Mills
Contemporâneo

Charles Mills

1951 – 2021
London, England
Filosofia Analítica Teoria Crítica political philosophy ethics social philosophy critical race theory epistemology
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Charles W. Mills foi um filósofo político jamaicano-americano cuja obra *O Contrato Racial* (1997) é um dos trabalhos mais importantes de filosofia política do final do século XX, argumentando que a tradição do contrato social — Locke, Rousseau, Kant, Rawls — repousa sobre um "contrato racial" implícito mas historicamente real que exclui os povos não brancos da plena personalidade moral e política, constituindo a supremacia branca como estrutura política fundacional da modernidade em vez de uma aberração dos ideais liberais. Mills desenvolveu uma forma de liberalismo radical negro que combinou os recursos críticos da tradição do contrato social com os insights do pensamento radical negro, do marxismo e da teoria crítica da raça para produzir uma filosofia política sistemática da supremacia branca enquanto sistema político.

Ideias Principais

Contrato racial, supremacia branca como sistema político, epistemologia da ignorância, crítica do liberalismo racial, liberalismo radical negro, capitalismo racial, racismo daltônico, teoria ideal vs. não-ideal

Contribuições Principais

  • Desenvolveu o conceito de 'contrato racial' — o contrato implícito entre pessoas brancas que constitui a supremacia branca como estrutura política fundacional da modernidade — como um quadro filosófico rigoroso
  • Identificou e analisou a 'epistemologia da ignorância': o não-saber estruturado sobre a dominação racial que caracteriza a prática epistêmica branca
  • Produziu uma crítica filosófica sustentada da idealização na teoria do contrato social (especialmente Rawls) que torna a dominação racial invisível
  • Desenvolveu o conceito de 'liberalismo racial' para descrever o universalismo formal da tradição liberal combinado com a exclusão racial prática
  • Co-desenvolveu (com Carole Pateman) uma análise dos contratos racial e sexual intersectados subjacentes às ordens políticas modernas
  • Estabeleceu a filosofia crítica da raça como uma subdisciplina rigorosa dentro da filosofia política analítica

Questões Centrais

A tradição do contrato social repousa sobre um contrato racial implícito que exclui os povos não brancos da personalidade política?
Como a 'epistemologia da ignorância' — o não-saber estruturado dos brancos — funciona para reproduzir a dominação racial?
A supremacia branca é melhor compreendida como uma atitude individual ou como um sistema político — um conjunto de arranjos institucionais com beneficiários e vítimas específicos?
Como a filosofia política deve ser reconstruída para levar a sério as realidades históricas da dominação racial em vez de abstrair delas?
O liberalismo pode ser revisado para tornar-se genuinamente antirracista, ou a exclusão racial é constitutiva da tradição liberal?

Teses Principais

  • A supremacia branca não é uma aberração dos ideais liberal-democráticos, mas a estrutura política fundacional da modernidade ocidental — um sistema político, não apenas um preconceito individual
  • A tradição do contrato social repousa sobre um contrato racial implícito: um acordo entre pessoas brancas para constituir os povos não brancos como subpessoas fora das proteções plenas da sociedade política
  • A 'epistemologia da ignorância' — o não-saber estruturado sobre a dominação racial entre sujeitos brancos — é um mecanismo central de reprodução da hierarquia racial
  • A teoria ideal rawlsiana obscurece sistematicamente a injustiça racial ao abstrair das condições históricas e sociais reais das sociedades racializadas
  • Um 'liberalismo crítico consciente da raça' — liberal em seu compromisso com direitos e igualdade, mas não-ideal e historicamente fundamentado em sua análise da dominação racial — é tanto possível quanto necessário

Biografia

Vida Precoce e Formação

Charles Wade Mills nasceu em 3 de janeiro de 1951, em Londres, Inglaterra, de pais jamaicanos, e cresceu na Jamaica. Estudou física e filosofia na Universidade das Índias Ocidentais, graduando-se em 1971. Posteriormente realizou estudos de pós-graduação em filosofia, obtendo um PhD na Universidade de Toronto em 1985 sob a orientação de Will Kymlicka e em diálogo com a tradição da filosofia política analítica anglo-americana — em especial a teoria do contrato social, o marxismo e a ética normativa.

A formação intelectual de Mills articulava dois mundos: o ambiente intelectual britânico e caribenho moldado pelo colonialismo e sua crítica, e a tradição da filosofia analítica norte-americana moldada pelo liberalismo rawlsiano e seus críticos. Essa posição de ponte lhe forneceu as ferramentas conceituais para empreender uma crítica especificamente filosófica — e não meramente sociológica ou histórica — da dominação racial, utilizando as categorias da própria tradição que criticava contra seus pressupostos.

O Contrato Racial

O Contrato Racial (1997) é a obra-prima de Mills e um dos trabalhos mais citados de filosofia política das últimas três décadas. O livro é estruturado como uma análise filosófica minuciosa e precisa da relação histórica e normativa entre a tradição do contrato social e a hierarquia racial.

O argumento de Mills parte de uma provocação filosófica: embora a tradição do contrato social se apresente como uma teoria universal de legitimidade política — derivando a autoridade política do consentimento e dos interesses de todas as pessoas —, sua realidade histórica foi bem diferente. O "contrato" real sobre o qual se fundaram as ordens políticas ocidentais modernas não era entre todas as pessoas, mas entre pessoas brancas, excluindo explícita ou tacitamente os povos não brancos da categoria de "pessoas" que eram partes do contrato e tinham direito às suas proteções.

Esse contrato racial não era metafórico, mas quase real: operava por meio da lei (a escravidão baseada em raça, o direito colonial, a legislação Jim Crow), da epistemologia (a produção e reprodução sistemáticas de distorções cognitivas que tornavam a hierarquia racial invisível ou natural para os sujeitos brancos) e da filosofia política (a construção de teorias de direitos, propriedade e autoridade política que excluíam ou marginalizavam os povos não brancos). A "epistemologia da ignorância" — o não-saber estruturado da sociedade branca sobre as realidades da dominação racial — era, para Mills, uma das dimensões mais importantes e subteorizadas da supremacia branca enquanto sistema político.

O argumento do livro dirigia-se em parte à filosofia política liberal de John Rawls, que Mills argumentava ser paradigmaticamente idealizada — abstraindo das condições históricas reais das sociedades políticas para derivar princípios para uma "sociedade bem-ordenada" hipotética — de modo que obscurecia sistematicamente a constituição racial das democracias liberais realmente existentes.

O Contrato Sexual e a Interseccionalidade

O Contrato Racial foi escrito em parte em diálogo com O Contrato Sexual (1988), de Carole Pateman, que havia formulado um argumento análogo sobre gênero: que o contrato social repousava sobre um contrato sexual implícito pelo qual as mulheres eram excluídas da plena personalidade política. Mills e Pateman colaboraram posteriormente em Contrato e Dominação (2007), que ampliou ambas as análises e explorou suas intersecções.

Mills manteve-se consistentemente atento à interseccionalidade de raça, classe e gênero — influenciado pelo pensamento feminista negro (Angela Davis, Patricia Hill Collins, Kimberlé Crenshaw) —, insistindo ao mesmo tempo no caráter específico e irredutível da dominação racial como estrutura política.

Direitos Negros/Erros Brancos e Legado

Direitos Negros/Erros Brancos: A Crítica do Liberalismo Racial (2017), seu último trabalho principal, desenvolveu o conceito de "liberalismo racial" — a forma dominante do liberalismo nos Estados Unidos, que endossava formalmente direitos universais enquanto na prática os construía para sujeitos brancos — e defendeu um "liberalismo crítico consciente da raça".

Mills lecionou na Universidade de Oklahoma, Purdue, Universidade de Illinois em Chicago e no Graduate Center da Universidade da Cidade de Nova York (CUNY), onde foi Professor Distinguido de Filosofia. Foi presidente da Divisão Leste da American Philosophical Association (2017–2018). Faleceu em 20 de setembro de 2021, em Nova York, aos setenta anos.

A influência de Mills na filosofia política foi transformadora: O Contrato Racial abriu um engajamento sustentado entre a filosofia política analítica e a teoria crítica da raça, criando o subcampo da filosofia crítica da raça como empresa acadêmica rigorosa.

Métodos

social contract analysis non-ideal political theory epistemological analysis of racial cognition ideology critique comparative political philosophy

Citações Notáveis

"A supremacia branca é o sistema político não-nomeado que fez o mundo moderno ser o que é hoje." — O Contrato Racial (1997)
"O Contrato Racial não é um contrato entre todos... mas um contrato entre aqueles que contam como brancos... para categorizar os povos restantes como não brancos e subpessoas." — O Contrato Racial (1997)
"A ignorância branca... não é uma simples ausência de conhecimento, mas uma prática epistêmica ativa — um não-saber estruturado, um equívoco motivado." — Epistemologia da Ignorância (2007)
"A filosofia política idealizada funciona abstraindo da história real de exclusão racial. Mas essa abstração não é inocente — reproduz a invisibilidade da raça na teoria política de uma sociedade estruturada pela raça." — Direitos Negros/Erros Brancos (2017)
"O ponto da teoria não-ideal não é baixar nossas aspirações, mas levar a sério o ponto de partida real a partir do qual devemos trabalhar em direção à justiça." — Direitos Negros/Erros Brancos (2017)

Obras Principais

  • The Racial Contract Livro (1997)
  • Blackness Visible: Essays on Philosophy and Race Livro (1998)
  • From Class to Race: Essays in White Marxism and Black Radicalism Livro (2003)
  • Contract and Domination (with Carole Pateman) Livro (2007)
  • Black Rights/White Wrongs: The Critique of Racial Liberalism Livro (2017)

Influenciou

Influenciado por

Fontes

  • Mills, Charles W. The Racial Contract. Ithaca: Cornell University Press, 1997.
  • Mills, Charles W. Black Rights/White Wrongs: The Critique of Racial Liberalism. New York: Oxford University Press, 2017.
  • Pateman, Carole and Charles Mills. Contract and Domination. Cambridge: Polity Press, 2007.
  • Rawls, John. A Theory of Justice. Cambridge: Harvard University Press, 1971.
  • Du Bois, W.E.B. The Souls of Black Folk. Chicago: A.C. McClurg, 1903.
  • Fanon, Frantz. Black Skin, White Masks. Trans. Charles Lam Markmann. New York: Grove Press, 1967.
  • Crenshaw, Kimberlé. 'Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color.' Stanford Law Review 43 (1991).
  • Shelby, Tommie. We Who Are Dark: The Philosophical Foundations of Black Solidarity. Cambridge: Harvard University Press, 2005.
  • Taylor, Paul C. Race: A Philosophical Introduction. Cambridge: Polity Press, 2004.
  • Alcoff, Linda Martín. The Future of Whiteness. Cambridge: Polity Press, 2015.

Links Externos

Traduções

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