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Filosofi / Martha Nussbaum
Contemporaneo

Martha Nussbaum

1947 – ?
New York City, USA → Chicago, Illinois
Filosofia Analitica Femminismo political philosophy ethics philosophy of law aesthetics philosophy of emotions classical philosophy
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Martha Nussbaum è una filosofa statunitense il cui approccio delle capacità alla giustizia, allo sviluppo e alla dignità umana ha avuto un impatto trasformativo sulla filosofia politica, le politiche internazionali di sviluppo, l'etica e il diritto. Combinando una rigorosa filosofia analitica con un profondo impegno con le discipline umanistiche e il pensiero politico classico e comparato, ha sostenuto che la giustizia richiede che ogni persona abbia accesso a un insieme di capacità umane centrali necessarie per una vita degna.

Idee chiave

Approccio delle capacità, emozioni politiche, fragilità del bene, cosmopolitismo, ira e perdono

Contributi principali

  • Sviluppò l'approccio delle capacità alla giustizia: ogni persona deve avere accesso a capacità centrali necessarie per una vita degna
  • Specificò un elenco di dieci capacità umane centrali che definiscono una soglia di giustizia per qualsiasi società decente
  • Sostenne che le emozioni sono giudizi cognitivo-valutativi, non meri impulsi, con importanti implicazioni per la filosofia morale e politica
  • Dimostrò la rilevanza filosofica della letteratura come forma di ragionamento etico che coltiva la percezione morale
  • Analizzò la vulnerabilità della buona vita alla fortuna nella filosofia e nella tragedia greca, sfidando la ricerca dell'invulnerabilità
  • Estese l'approccio delle capacità alla disabilità, al benessere animale e alla giustizia globale
  • Difese il ruolo delle discipline umanistiche nell'educazione democratica contro modelli puramente tecnici

Domande fondamentali

Cosa richiede la giustizia per ogni persona in termini di capacità effettive e opportunità?
Che ruolo svolgono le emozioni nel giudizio morale e nella vita politica?
Come contribuisce la letteratura alla comprensione etica e alla percezione morale?
La buona vita è necessariamente vulnerabile alla fortuna e quali sono le implicazioni etiche di questa vulnerabilità?
Come può l'approccio delle capacità affrontare le rivendicazioni delle persone con disabilità, degli animali non umani e dei cittadini di nazioni diverse?
Quali emozioni dovrebbero coltivare le società democratiche e quali dovrebbero resistere?

Tesi principali

  • La giustizia richiede di garantire a ogni persona una soglia di dieci capacità umane centrali, non solo diritti formali o benessere aggregato
  • Le emozioni sono forme di giudizio valutativo su ciò che conta per il nostro fiorire, non impulsi irrazionali da sopprimere
  • La letteratura coltiva la percezione morale, l'empatia e l'attenzione alla particolarità in modi che l'argomento astratto da solo non può
  • La buona vita è costitutivamente vulnerabile alla fortuna: questa vulnerabilità non è semplicemente una deficienza ma rende possibili molte eccellenze umane
  • Il disgusto e la vergogna sono basi inaffidabili e pericolose per la regolazione giuridica
  • La tradizione del contratto sociale non riesce ad affrontare adeguatamente la disabilità, il benessere animale o la giustizia globale; l'approccio delle capacità può farlo
  • L'educazione democratica richiede le discipline umanistiche, non solo la formazione tecnica

Biografia

Vita e Formazione

Martha Craven Nussbaum nacque il 6 maggio 1947 a New York. Studiò teatro e lettere classiche alla New York University prima di intraprendere studi di dottorato in filosofia classica ad Harvard, dove conseguì il M.A. e il dottorato. Fu la prima donna a ottenere una Junior Fellowship ad Harvard e insegnò ad Harvard, a Brown e a Oxford prima di entrare all'Università di Chicago nel 1995.

Filosofia Classica e Letteratura

La fragilità del bene: fortuna ed etica nella tragedia e nella filosofia greca (1986) esaminò come la tragedia e la filosofia greca (Platone, Aristotele) affrontassero la vulnerabilità della buona vita alla fortuna. Nussbaum sostenne che la vulnerabilità alla perdita e al caso non è semplicemente una deficienza ma è costitutiva di molte delle più alte eccellenze umane. Poetic Justice (1995) sviluppò una difesa filosofica della letteratura come forma di ragionamento etico.

L'Approccio delle Capacità

L'approccio delle capacità di Nussbaum alla giustizia e allo sviluppo umano, sviluppato in Donne e sviluppo umano (2000), Le nuove frontiere della giustizia (2006) e Creare capacità (2011), sostiene che la giustizia richiede che ogni persona abbia accesso a un insieme di capacità umane centrali. Nussbaum specifica un elenco di dieci capacità centrali: vita; salute corporea; integrità corporea; sensi, immaginazione e pensiero; emozioni; ragione pratica; affiliazione; altre specie; gioco; e controllo sul proprio ambiente. Questo approccio fu adottato dal Programma delle Nazioni Unite per lo Sviluppo.

Emozioni e Filosofia Politica

Emozioni politiche (2013) esplorò come le democrazie liberali possano coltivare l'amore civico e la compassione. Nascondersi dall'umanità (2004) sostenne che il disgusto e la vergogna sono basi inaffidabili per il diritto. Nussbaum è tra i filosofi viventi più premiati, avendo ricevuto il Premio Kyoto, il Premio Berggruen e il Premio Holberg.

Metodi

capabilities analysis Aristotelian political philosophy philosophical analysis of emotions literary criticism as philosophical method classical scholarship comparative political thought

Citazioni celebri

"Essere un buon essere umano significa avere un tipo di apertura al mondo, una capacità di fidarsi di cose incerte al di là del proprio controllo." — La fragilità del bene
"Le capacità non sono solo abilità che risiedono dentro una persona, ma anche le libertà e le opportunità create da una combinazione di capacità personali e dall'ambiente politico, sociale ed economico." — Creare capacità
"L'immaginazione è un ingrediente essenziale della compassione, e la compassione è un ingrediente essenziale della giustizia." — Poetic Justice
"Essere cittadino del mondo non richiede di rinunciare alle identificazioni locali, che possono essere una fonte di grande ricchezza nella vita." — Cultivating Humanity
"Il disgusto è stato usato nel corso della storia per escludere e subordinare gruppi di persone — donne, ebrei, persone gay, dalit, persone con disabilità." — Nascondersi dall'umanità

Opere principali

  • The Fragility of Goodness Libro (1986)
  • Love's Knowledge Libro (1990)
  • The Therapy of Desire Libro (1994)
  • Women and Human Development Libro (2000)
  • Upheavals of Thought Libro (2001)
  • Hiding from Humanity Libro (2004)
  • Frontiers of Justice Libro (2006)
  • Creating Capabilities Libro (2011)
  • Justice for Animals Libro (2022)

Influenzato da

Fonti

  • Stanford Encyclopedia of Philosophy
  • The Cambridge Companion to Nussbaum (forthcoming)
  • Martha Nussbaum: Ethics and Political Philosophy (Pettersen, 2019)
  • Nussbaum and Law (Dixon & Nussbaum, 2012)

Link esterni

Traduzioni

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