Alasdair MacIntyre
Alasdair MacIntyre è un filosofo scozzese-americano il cui *Dopo la virtù* ha lanciato una delle sfide più potenti alla filosofia morale moderna nel Novecento. Attingendo ad Aristotele, Tommaso d'Aquino e all'analisi sociale, MacIntyre ha sostenuto che il progetto illuminista di fondare la moralità sulla ragione universale è fallito, lasciando il discorso morale moderno in uno stato di incoerente frammentazione, e che solo la tradizione aristotelico-tomista delle virtù può offrire un'alternativa razionalmente difendibile.
Idee chiave
Contributi principali
- ● Sostenne che il progetto illuminista di fondare la moralità sulla ragione universale è fallito, lasciando il discorso morale moderno in uno stato di frammentazione
- ● Rilanciò l'etica delle virtù come programma filosofico serio attraverso la tradizione aristotelico-tomista
- ● Sviluppò il concetto di razionalità dipendente dalla tradizione: gli standard di razionalità sono interni alle tradizioni, ma le tradizioni possono essere razionalmente comparate
- ● Analizzò pratiche, unità narrativa e tradizione come i tre stadi della virtù in un contesto post-illuminista
- ● Contestò l'individualismo liberale con una visione comunitaria della vita morale radicata in beni e pratiche condivisi
Domande fondamentali
Tesi principali
- ✓ Il discorso morale moderno è in stato di disordine: usiamo frammenti di vocabolari morali di tradizioni incompatibili senza riconoscerne l'incommensurabilità
- ✓ Il progetto illuminista di giustificare la moralità attraverso la ragione universale indipendente dalla tradizione era destinato a fallire
- ✓ La vita morale si comprende meglio attraverso la tradizione aristotelico-tomista delle virtù: eccellenze necessarie per raggiungere i beni interni alle pratiche
- ✓ La razionalità è dipendente dalla tradizione: non esistono standard di giustificazione razionale indipendenti dalle tradizioni
- ✓ Le tradizioni rivali possono essere razionalmente comparate quando una affronta contraddizioni interne che l'altra riesce a risolvere
- ✓ L'individualismo liberale non è un quadro neutro, ma una tradizione con i propri presupposti parrocchiali sul sé e sul bene
Biografia
Vita e Itinerario Intellettuale
Alasdair Chalmers MacIntyre nacque il 12 gennaio 1929 a Glasgow, Scozia. Studiò a Manchester e Oxford. Il suo itinerario filosofico è notevole per la disponibilità a cambiare radicalmente posizione: da marxista analitico a esistenzialista, poi hegeliano, prima di giungere alla sua posizione matura aristotelico-tomista. Si convertì al cattolicesimo negli anni Ottanta. Insegna principalmente all'Università di Notre Dame.
Dopo la Virtù
Dopo la virtù (1981) aprì con un esperimento mentale: immaginate che le scienze naturali fossero state distrutte da un cataclisma culturale e poi parzialmente ricostruite da frammenti — i risultanti 'esperimenti' e 'teorie' sarebbero radicalmente incoerenti. MacIntyre sostenne che è esattamente ciò che è accaduto con la filosofia morale: abbiamo ereditato frammenti di vocabolari morali da tradizioni incompatibili senza i contesti che li rendevano intelligibili.
Pratiche, Narrazione e Tradizione
MacIntyre sviluppò un'analisi in tre stadi delle virtù. Le pratiche sono attività cooperative coerenti con beni interni. L'unità narrativa della vita fornisce il contesto in cui l'identità e le virtù di una persona hanno senso. Le tradizioni sono argomenti sviluppati nel tempo che stabiliscono gli standard con cui si valutano i beni interni alle pratiche.
Razionalità Dipendente dalla Tradizione
In Whose Justice? Which Rationality? (1988), MacIntyre sviluppò la nozione di 'razionalità dipendente dalla tradizione': non esistono standard di giustificazione razionale indipendenti dalle tradizioni, ma le tradizioni possono essere razionalmente comparate quando una si trova dinanzi a contraddizioni interne che l'altra riesce a risolvere.
Metodi
Citazioni celebri
"Non stiamo aspettando Godot, ma un altro — senza dubbio molto diverso — san Benedetto." — Dopo la virtù
"Posso rispondere alla domanda 'Che cosa devo fare?' solo se riesco a rispondere alla domanda precedente: 'Di quale storia o storie mi trovo a far parte?'" — Dopo la virtù
"Il progetto illuminista di fornire una giustificazione razionale della moralità è fallito in modo decisivo." — Dopo la virtù
"Una pratica implica standard di eccellenza e obbedienza a regole, oltre al conseguimento di beni." — Dopo la virtù
Opere principali
- A Short History of Ethics Libro (1966)
- After Virtue Libro (1981)
- Whose Justice? Which Rationality? Libro (1988)
- Three Rival Versions of Moral Enquiry Libro (1990)
- Dependent Rational Animals Libro (1999)
- Ethics in the Conflicts of Modernity Libro (2016)
Influenzato da
- Elizabeth Anscombe · Influenza intellettuale
- Aristotle · Influenza intellettuale
- Thomas Aquinas · Influenza intellettuale
- Charles Taylor · Contemporaneo/Pari
Fonti
- Stanford Encyclopedia of Philosophy
- The Cambridge Companion to Alasdair MacIntyre (forthcoming)
- Alasdair MacIntyre (D'Andrea, 2006)
- After MacIntyre (Horton & Mendus, 1994)