Josiah Royce
Josiah Royce fu il principale idealista assoluto americano, il cui sistema metafisico fondò la realtà dell'io, della comunità e di Dio nella struttura dell'interpretazione — il processo triadico per cui una mente media tra un segno e un'altra mente. La sua opera *La filosofia della lealtà* (1908) sostenne che la lealtà a una causa più grande di sé stessi costituisce la virtù morale suprema, mentre la sua opera tarda sulla 'Comunità Amata' e la comunità di interpretazione sviluppò una risposta idealista distintivamente americana alle sfide dell'individualismo e della frammentazione sociale.
Idee chiave
Contributi principali
- ● Sviluppò l'«argomento dell'errore» per l'idealismo assoluto: la possibilità dell'errore implica una Mente Assoluta comprensiva
- ● Articolò un idealismo volontarista in cui le idee sono atti propositivi, non copie mentali
- ● Stabilì la lealtà come la virtù centrale della vita etica in *La filosofia della lealtà* (1908)
- ● Formulò il principio della 'lealtà alla lealtà': scegli cause che promuovano la lealtà negli altri
- ● Appropriò la semiotica peirceana per sviluppare una teoria della 'comunità di interpretazione'
- ● Reinterpretò la teologia cristiana attraverso la comunità di interpretazione, identificando Dio con lo Spirito della Comunità Amata
- ● Influenzò il concetto di 'Comunità Amata' di Martin Luther King Jr. attraverso il suo allievo W.E.B. Du Bois
Domande fondamentali
Tesi principali
- ✓ L'errore è possibile solo se esiste una Mente Assoluta che contiene sia il pensiero erroneo sia la realtà che non riesce a rappresentare
- ✓ Le idee sono atti propositivi — il loro significato è determinato da ciò che si propongono di realizzare — non copie mentali passive di oggetti esterni
- ✓ La lealtà — devozione volontaria, integrale e pratica a una causa più grande dell'io — è la virtù suprema
- ✓ L'imperativo morale è essere 'leali alla lealtà': sostieni cause che promuovano la lealtà negli altri e nel mondo
- ✓ La comunità genuina richiede interpretazione: la struttura triadica di interprete, segno e destinatario costituisce la vita sociale
- ✓ Dio è lo Spirito della Comunità Amata — l'interprete infinito che unisce tutti gli io interpretanti finiti in una comunità di memoria temporale ed eterna
Biografia
Vita Giovanile in California
Josiah Royce nacque il 20 novembre 1855 a Grass Valley, California. Si laureò all'Università della California, Berkeley, nel 1875, e successivamente studiò in Germania (a Lipsia e Gottinga), dove incontrò le tradizioni neokantiane e idealiste. Conseguì il dottorato alla Johns Hopkins nel 1878.
Dopo quattro anni a Berkeley, Royce ricevette un incarico temporaneo ad Harvard per sostituire William James. L'incarico divenne permanente, e lui e James divennero amici intimi e avversari filosofici — il loro lungo dibattito sull'idealismo assoluto contro il pragmatismo definì in larga misura la filosofia americana tra il 1885 e il 1916.
La sua prima opera importante, L'aspetto religioso della filosofia (1885), sviluppò l'«argomento dell'errore» per l'idealismo assoluto. Le sue Gifford Lectures, pubblicate come Il mondo e l'individuo (2 voll., 1899–1901), presentarono la sua metafisica volontarista. La filosofia della lealtà (1908) elaborò la sua etica. Ne Il problema del Cristianesimo (1913) reinterpretò la dottrina cristiana attraverso la semiotica peirceana, identificando Dio con lo Spirito della Comunità Amata.
Royce morì il 14 settembre 1916 a Cambridge, Massachusetts.
Metodi
Citazioni celebri
"L'inferno dell'irrimediabile è precisamente l'inferno di una ricerca senza fine di un io perduto." — La filosofia della lealtà (1908)
"La lealtà è la devozione volontaria, pratica e totale di una persona a una causa." — La filosofia della lealtà (1908)
"Sii leale alla lealtà stessa." — La filosofia della lealtà (1908)
"L'errore presuppone un conoscitore che conosce sia la verità sia l'idea falsa, ed è consapevole della discrepanza." — L'aspetto religioso della filosofia (1885)
"La comunità è il vero individuo. L'individuo come tale è un'astrazione." — Il problema del Cristianesimo (1913)
"Nessun uomo può trovare la propria anima finché non si è perso in una causa più grande dei propri obiettivi individuali." — La filosofia della lealtà (1908)
Opere principali
- The Religious Aspect of Philosophy Libro (1885)
- The Spirit of Modern Philosophy Libro (1892)
- The World and the Individual, Vol. 1 Libro (1899)
- The World and the Individual, Vol. 2 Libro (1901)
- The Philosophy of Loyalty Libro (1908)
- William James and Other Essays on the Philosophy of Life Saggio (1911)
- The Problem of Christianity Libro (1913)
- The Hope of the Great Community Libro (1916)
- Lectures on Modern Idealism Lezione (1919)
Ha influenzato
- William James · Contemporaneo/Pari
Influenzato da
- Georg Wilhelm Friedrich Hegel · Influenza intellettuale
Fonti
- The Philosophy of Loyalty (1908, repr. Vanderbilt University Press, 1995)
- The Problem of Christianity (1913, repr. Catholic University Press, 2001)
- John Clendenning, The Life and Thought of Josiah Royce (rev. ed., 1999)
- Frank Oppenheim, Royce's Mature Ethics (1993)
- Frank Oppenheim, Royce's Mature Philosophy of Religion (1987)
- Bruce Kuklick, The Rise of American Philosophy (1977)
- Jacquelyn Ann Kegley, Genuine Community and Community of Hope (1997)
- Mathew Foust, Loyalty to Loyalty: Josiah Royce and the Genuine Moral Life (2012)