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Filosofi / Giovanni Filopono
Antico

Giovanni Filopono

490 – 570
Alexandria, Egypt
Aristotelismo Neoplatonismo natural philosophy metaphysics theology physics cosmology
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Giovanni Filopono fu un filosofo, teologo e scienziato alessandrino della Tarda Antichità le cui critiche alla fisica aristotelica — in particolare la sua teoria dell'impeto e i suoi argomenti contro l'eternità del mondo — anticiparono sviluppi cruciali nella scienza medievale e della prima modernità. La sua opera rappresenta un ponte fondamentale tra il pensiero greco antico e la filosofia medievale islamica e latina, influenzando pensatori da Avicenna a Galileo.

Idee chiave

Teoria dell'impeto, argomenti per la creazione ex nihilo, critica alla fisica aristotelica

Contributi principali

  • Sviluppò la teoria dell'impeto del moto dei proiettili, sfidando la fisica aristotelica e anticipando il concetto di inerzia
  • Argomentò contro Aristotele che oggetti di peso diverso cadono approssimativamente alla stessa velocità
  • Condusse l'attacco filosofico più sistematico all'eternità del mondo, influenzando la cosmologia islamica del kalam
  • Servì da ponte intellettuale cruciale tra il pensiero greco antico e la filosofia medievale islamica e latina

Domande fondamentali

Che cosa causa il moto dei proiettili — il mezzo o una forza interna impressa?
Il mondo è eterno oppure ha avuto un inizio nel tempo?
Può esistere una serie infinita attuale di eventi passati?
Come deve essere rivista la filosofia naturale aristotelica alla luce della teologia cristiana e dell'osservazione empirica?

Tesi principali

  • Il moto dei proiettili è causato da una forza interna impressa (impeto), non dall'aria circostante
  • Gli oggetti di peso diverso cadono approssimativamente alla stessa velocità, contrariamente ad Aristotele
  • Il mondo non è eterno: una serie infinita attuale di momenti passati è impossibile
  • La fisica e la cosmologia aristoteliche richiedono una revisione fondamentale su basi empiriche e teologiche

Biografia

Vita

Giovanni Filopono (il cui nome significa 'amante del lavoro') nacque intorno al 490 d.C. ad Alessandria d'Egitto. Studiò con il neoplatonico Ammonio Ermiasò e divenne un prolifico commentatore di Aristotele. Insolitamente per un filosofo della sua epoca, Filopono era cristiano, e i suoi impegni teologici lo spinsero a contestare dottrine aristoteliche in contrasto con l'insegnamento cristiano — in particolare l'eternità del mondo.

Critica alla Fisica Aristotelica

I contributi più rivoluzionari di Filopono furono le sue critiche alla fisica di Aristotele. Nel suo commento alla Fisica di Aristotele, respinse la teoria aristotelica del moto dei proiettili (secondo cui l'aria continua a spingere il proiettile dopo che ha lasciato la mano del lanciatore) e propose invece la teoria dell'impeto — una forza interna (energeia) impressa al proiettile dal lanciatore e che si dissipa gradualmente. Questa teoria anticipò il concetto di inerzia e influenzò sia i fisici islamici (Avicenna) che i pensatori latini medievali (Buridano), contribuendo infine alla rivoluzione galileiana.

Contestò anche l'affermazione aristotelica secondo cui gli oggetti più pesanti cadono più velocemente, argomentando sia su basi teoriche che empiriche che oggetti di peso diverso cadono approssimativamente alla stessa velocità — un argomento che anticipa di un millennio il famoso esperimento mentale di Galileo.

Contro l'Eternità del Mondo

Il Contra Proclo sull'Eternità del Mondo (529 d.C.) e il Contra Aristotele sull'Eternità del Mondo di Filopono costituirono un sistematico attacco filosofico alla dottrina aristotelica e neoplatonica dell'eternità del mondo. Sviluppò argomenti basati sull'impossibilità di un infinito attuale — sostenendo che se il mondo non avesse avuto inizio, avrebbe dovuto trascorrere un numero infinito di momenti passati, il che è impossibile. Questi argomenti furono trasmessi al mondo islamico e influenzarono profondamente l'argomento cosmologico del kalam.

Filopono morì intorno al 570 d.C. La sua opera fu condannata dal concilio ecclesiastico del 680–681 per le sue opinioni teologiche triteiste, il che limitò la sua influenza diretta nel mondo bizantino, ma non nelle tradizioni islamica e latina.

Metodi

Aristotelian commentary empirical argumentation theological-philosophical synthesis thought experiments

Citazioni celebri

"Se si lasciano cadere dalla stessa altezza due pesi di cui uno è molte volte più pesante dell'altro, si vedrà che il rapporto dei tempi necessari per il moto non dipende dal rapporto dei pesi." — Commento alla Fisica di Aristotele

Opere principali

  • Against Proclus on the Eternity of the World Libro (529)
  • Against Aristotle on the Eternity of the World Libro (530)
  • Commentary on Aristotle's Physics Libro (530)

Ha influenzato

Influenzato da

Fonti

  • Stanford Encyclopedia of Philosophy
  • Philoponus and the Rejection of Aristotelian Science (Sorabji, 1987)
  • John Philoponus (Wildberg, 2007)

Link esterni

Traduzioni

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