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Filosofi / Jacques Derrida
Contemporaneo

Jacques Derrida

1930 – 2004
El Biar, French Algeria → Paris, France
Post-strutturalismo philosophy of language metaphysics epistemology ethics political philosophy aesthetics philosophy of law
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Jacques Derrida è stato un filosofo franco-algerino che ha fondato la decostruzione, un metodo di lettura e analisi filosofica che rivela le contraddizioni interne, i presupposti nascosti e le strutture indecidibili nei testi, nei concetti e nelle istituzioni. Il suo lavoro ha sfidato la tradizione metafisica occidentale da Platone in poi, esponendone la sistematica dipendenza dalla logica dell'identità, della presenza e del logocentrismo — il privilegio della parola parlata sulla scrittura, della presenza sull'assenza.

Idee chiave

Decostruzione, différance, logocentrismo, traccia, supplemento, iterabilità

Contributi principali

  • Fondò la decostruzione come modo di analisi filosofica che rivela contraddizioni interne e strutture indecidibili nei testi e nei concetti
  • Sviluppò il concetto di différance — il gioco della differenza e del rinvio che condiziona ogni significazione impedendo la piena presenza del significato
  • Criticò il logocentrismo e la metafisica della presenza — il privilegio sistematico della parola parlata sulla scrittura nella tradizione occidentale
  • Dimostrò che il termine subordinato nelle opposizioni binarie è tipicamente la condizione di possibilità del termine privilegiato
  • Articolò il concetto di iterabilità — la ripetibilità strutturale dei segni in contesti diversi — e le sue implicazioni per significato, intenzione e comunicazione
  • Sviluppò concetti etico-politici tra cui ospitalità incondizionata, la democrazia a venire e la giustizia irriducibile al diritto
  • Trasformò la teoria letteraria e le discipline umanistiche attraverso la pratica della lettura decostruttiva ravvicinata

Domande fondamentali

Come i testi sovvertono i loro stessi principi dichiarati, e che cosa rivelano queste contraddizioni interne?
Il significato è mai pienamente presente, o è sempre costituito attraverso differenza e rinvio?
Perché la metafisica occidentale ha sistematicamente privilegiato presenza, parola e identità su assenza, scrittura e differenza?
Qual è il rapporto tra giustizia e diritto, e può la giustizia essere pienamente catturata da istituzioni legali o politiche?
Come l'iterabilità — la possibilità di ripetizione in nuovi contesti — influisce sulla determinabilità del significato e dell'intenzione?
Come sarebbero l'ospitalità incondizionata, il perdono o la democrazia 'a venire'?

Tesi principali

  • Non c'è nulla al di fuori del testo (il n'y a pas de hors-texte) — non che la realtà non esista, ma che nulla sfugge al gioco della significazione
  • La différance è la condizione quasi-trascendentale di ogni significazione: il significato è sempre prodotto attraverso la differenza e perpetuamente rinviato
  • La metafisica occidentale è logocentrica: privilegia sistematicamente la parola parlata, la presenza e il significato autoidentico su scrittura, assenza e differenza
  • Le opposizioni binarie non sono mai neutrali ma gerarchiche; la decostruzione mostra come il termine subordinato condizioni quello privilegiato
  • L'iterabilità — la possibilità strutturale di ripetizione in nuovi contesti — rende possibile la comunicazione impedendo al tempo stesso la piena determinazione del significato
  • La giustizia è irriducibile al diritto: è una domanda incalcolabile che eccede qualsiasi istituzione legale o politica esistente
  • La 'democrazia a venire' designa una promessa di democrazia che non può mai essere pienamente realizzata in nessun ordine politico esistente

Biografia

Vita e Formazione

Jacques Derrida nacque Jackie Élie Derrida il 15 luglio 1930 a El Biar, sobborgo di Algeri, Algeria francese, da una famiglia ebrea sefardita. La sua esperienza dell'antisemitismo sotto la legislazione coloniale di Vichy — fu espulso dalla scuola a dodici anni — lasciò un segno duraturo nel suo pensiero su esclusione, appartenenza e identità.

Derrida si trasferì in Francia nel 1949. Dopo aver fallito due volte l'esame di ammissione all'ENS, vi entrò nel 1952. Insegnò all'ENS, alla Sorbona e all'EHESS, oltre che come professore ospite in università americane, in particolare Yale e Johns Hopkins. Morì a Parigi il 9 ottobre 2004.

Il 1967 e la Fondazione della Decostruzione

Nel 1967, Derrida pubblicò tre opere fondamentali: Della grammatologia, La scrittura e la differenza e La voce e il fenomeno. Della grammatologia stabilì la critica del logocentrismo: la tradizione metafisica occidentale privilegia sistematicamente la parola parlata sulla scrittura. Derrida sostenne che questa opposizione è instabile: la scrittura non è semplicemente derivata dalla parola, ma è la condizione di possibilità di ogni segno.

La Différance e l'Etica della Decostruzione

Il concetto centrale di Derrida è la différance — un neologismo che condensa i significati francesi di 'differire' (essere distinto) e 'differire' (rimandare). In 'Firma evento contesto' (1972), introdusse il concetto di iterabilità: la possibilità strutturale di ripetizione di un segno in nuovi contesti. Negli anni Ottanta e Novanta, Derrida si orientò verso questioni etico-politiche: ospitalità incondizionata, la 'democrazia a venire', giustizia irriducibile al diritto.

Metodi

deconstruction close reading analysis of binary oppositions genealogical critique quasi-transcendental analysis

Citazioni celebri

"Non c'è nulla al di fuori del testo." — Della grammatologia
"Ogni segno, linguistico o non linguistico, parlato o scritto, in un'unità piccola o grande, può essere citato, messo tra virgolette; così facendo, può rompere con ogni contesto dato, generando un'infinità di nuovi contesti in modo assolutamente illimitabile." — Firma evento contesto
"La decostruzione non è un metodo e non può essere trasformata in uno." — Lettera a un amico giapponese
"La giustizia in se stessa, se tale cosa esiste, al di fuori o al di là del diritto, non è decostruibile." — Forza di legge: il 'fondamento mistico dell'autorità'
"Nel fingere, faccio effettivamente la cosa: dunque ho soltanto finto di fingere." — La disseminazione

Opere principali

  • Of Grammatology Libro (1967)
  • Writing and Difference Libro (1967)
  • Speech and Phenomena Libro (1967)
  • Dissemination Libro (1972)
  • Margins of Philosophy Libro (1972)
  • Glas Libro (1974)
  • Limited Inc Libro (1988)
  • Specters of Marx Libro (1993)
  • The Politics of Friendship Libro (1994)

Ha influenzato

Influenzato da

Fonti

  • Stanford Encyclopedia of Philosophy
  • Derrida: A Very Short Introduction (Royle, 2003)
  • The Cambridge Companion to Derrida (Royle, 2022)
  • Derrida (Bennington & Derrida, 1993)

Link esterni

Traduzioni

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