bell hooks
bell hooks (Gloria Jean Watkins) è stata una critica culturale, teorica femminista e intellettuale pubblica americana la cui opera ha aperto la strada all'integrazione di razza, genere e classe come sistemi di dominazione intrecciati che richiedono un'analisi simultanea, e la cui critica al femminismo bianco dominante ha aperto lo spazio per il pensiero femminista nero come tradizione intellettuale distinta. Il suo lavoro teorico più influente, *Teoria femminista: Dal margine al centro* (1984), sosteneva che l'attenzione del movimento femminista al genere come unico asse di oppressione rifletteva il privilegio di classe e razziale della sua leadership prevalentemente bianca e di classe media. Il suo lavoro successivo sull'amore — in particolare *Tutto sull'amore* (2000) — ha sviluppato una filosofia politica dell'amore come pratica sociale trasformatrice.
Idee chiave
Contributi principali
- ● È stata pioniera nell'analisi di razza, genere e classe come sistemi di dominazione intrecciati — non additivi —, anticipando e plasmando ciò che sarebbe diventato noto come intersezionalità
- ● Ha sviluppato una critica fondazionale del femminismo dominante della seconda ondata come plasmato dal privilegio bianco e di classe media, incapace di affrontare l'esperienza delle donne nere e povere
- ● Ha teorizzato il 'margine' non solo come luogo di privazione bensì come posizione di prospettiva critica e insight non disponibili dal centro del potere
- ● Ha sviluppato la 'pedagogia impegnata' come filosofia dell'educazione che integra esperienza personale, rischio e trasformazione nella pratica in aula
- ● Ha sviluppato una filosofia politica dell'amore, sostenendo che l'amore genuino è incompatibile con la dominazione e che la trasformazione delle strutture sociali oppressive richiede una rivoluzione culturale nella pratica dell'amore
- ● Ha dato un contributo fondamentale all'integrazione della teoria femminista accademica con la critica culturale pubblica accessibile e l'analisi della cultura popolare
Domande fondamentali
Tesi principali
- ✓ Razza, genere e classe sono sistemi di dominazione intrecciati — non oppressioni parallele che possono essere analizzate indipendentemente — e la teoria femminista deve affrontarli simultaneamente
- ✓ Il femminismo bianco dominante ha riprodotto il privilegio razziale e di classe della sua circoscrizione, facendo del genere l'unico asse dell'analisi femminista al costo di escludere le esperienze delle donne nere e povere
- ✓ Il 'margine' — la posizione di coloro soggetti a molteplici oppressioni intrecciate — è un luogo di prospettiva critica e resistenza, non solo di privazione
- ✓ L'amore, correttamente inteso, non è un sentimento ma una pratica — la volontà di nutrire la crescita di sé e dell'altro — ed è fondamentalmente incompatibile con la dominazione
- ✓ L'educazione diventa emancipatrice solo quando è 'impegnata' — quando sia docente che studente sono genuinamente trasformati dall'incontro intellettuale
Biografia
L'infanzia nel Kentucky degli Appalachi
Gloria Jean Watkins nacque il 25 settembre 1952 a Hopkinsville, Kentucky, in una famiglia nera della classe operaia nel Sud rurale. Crebbe in una comunità profondamente segregata in cui il peso della gerarchia razziale era onnipresente. Suo padre era custode; sua madre, lavoratrice domestica. La famiglia era rigida, patriarcale e religiosa, e la precocità intellettuale di Gloria — il suo amore per la lettura e la sua insolita articolazione — non era sempre accolta favorevolmente.
Assunse lo pseudonimo 'bell hooks' (scritto in minuscolo) dal nome della sua bisnonna materna Bell Blair Hooks, per onorare le donne della sua linea materna distinguendo la propria voce intellettuale dalla propria identità quotidiana.
Formazione e primi scritti
Hooks frequentò l'Università di Stanford, laureandosi in Letteratura Inglese nel 1973. Conseguì un Master all'Università del Wisconsin-Madison e un PhD in Letteratura Inglese all'Università della California, Santa Cruz, nel 1983, con una dissertazione su Toni Morrison. Il suo primo libro, Non sono forse una donna? Donne nere e femminismo (1981), fu scritto mentre era ancora studentessa universitaria.
Teoria femminista: Dal margine al centro
Teoria femminista: Dal margine al centro (1984) è il contributo teorico più sistematico di hooks e uno dei testi fondatori del femminismo intersezionale.
L'argomento centrale è che il femminismo dominante della seconda ondata non era un femminismo universale ma particolare, plasmato dalla posizione di classe e razziale della sua circoscrizione prevalentemente bianca e di classe media. La diagnosi di Friedan sul «problema senza nome» presupponeva sicurezza economica e un ruolo domestico non disponibili per molte donne della classe operaia e per la maggior parte delle donne nere.
Hooks sostenne che il movimento femminista aveva costantemente privilegiato il genere come unico asse di oppressione, trattando razza e classe come complicazioni secondarie.
Insegnare a trasgredire e la pedagogia impegnata
Insegnare a trasgredire: L'educazione come pratica della libertà (1994) sviluppò quella che chiamò 'pedagogia impegnata' — una pratica trasformatrice in cui sia docente che studente sono cambiati dal genuino incontro intellettuale.
La trilogia dell'amore
A partire dal 2000, hooks sviluppò la sua 'trilogia dell'amore': Tutto sull'amore: Nuove visioni (2000), Salvezza: Il popolo nero e l'amore (2001) e Comunione: La ricerca femminile dell'amore (2002). Definì l'amore come la volontà di estendersi per nutrire la crescita spirituale propria o altrui — non un sentimento ma una pratica, fondamentalmente incompatibile con la dominazione.
Hooks insegnò a Yale, Oberlin, al City College of New York e al Berea College nel Kentucky. Morì il 15 dicembre 2021 a Berea, Kentucky, all'età di sessantanove anni.
Metodi
Citazioni celebri
"Il femminismo è un movimento per porre fine al sessismo, allo sfruttamento sessista e all'oppressione." — Il femminismo è per tutti (2000)
"Il margine è un luogo di possibilità radicale, uno spazio di resistenza... stare al margine è essere parte del tutto ma fuori dal corpo principale." — Desiderio: Razza, genere e politica culturale (1990)
"Amare bene è il compito. In questa cultura, è davvero un atto di coraggio." — Tutto sull'amore (2000)
"La classe, con tutti i suoi limiti, rimane un luogo di possibilità. In quel campo di possibilità abbiamo l'opportunità di lavorare per la libertà." — Insegnare a trasgredire (1994)
"Non ci sarà un movimento femminista di base finché le idee femministe saranno comprese come accessibili solo a coloro che sono istruiti, a coloro che sono privilegiati." — Teoria femminista: Dal margine al centro (1984)
Opere principali
- Ain't I a Woman: Black Women and Feminism Libro (1981)
- Feminist Theory: From Margin to Center Libro (1984)
- Talking Back: Thinking Feminist, Thinking Black Libro (1989)
- Yearning: Race, Gender, and Cultural Politics Libro (1990)
- Black Looks: Race and Representation Libro (1992)
- Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom Libro (1994)
- Killing Rage: Ending Racism Libro (1995)
- All About Love: New Visions Libro (2000)
- Feminism Is for Everybody Libro (2000)
- Teaching Community: A Pedagogy of Hope Libro (2003)
- The Will to Change: Men, Masculinity, and Love Libro (2004)
Influenzato da
- Paulo Freire · influence
Fonti
- hooks, bell. Feminist Theory: From Margin to Center. Boston: South End Press, 1984.
- hooks, bell. Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom. New York: Routledge, 1994.
- hooks, bell. All About Love: New Visions. New York: William Morrow, 2000.
- Crenshaw, Kimberlé. 'Demarginalizing the Intersection of Race and Sex.' University of Chicago Legal Forum 1 (1989).
- Collins, Patricia Hill. Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness, and the Politics of Empowerment. New York: Routledge, 1990.
- Freire, Paulo. Pedagogy of the Oppressed. Trans. Myra Bergman Ramos. New York: Herder and Herder, 1970.
- Davis, Angela Y. Women, Race and Class. New York: Random House, 1981.
- Lorde, Audre. Sister Outsider: Essays and Speeches. Trumansburg: Crossing Press, 1984.
- Nash, Jennifer C. Black Feminism Reimagined: After Intersectionality. Durham: Duke University Press, 2019.
- Shange, Ntozake. for colored girls who have considered suicide / when the rainbow is enuf. New York: Macmillan, 1977.