Timothy Morton
Timothy Morton es un filósofo angloamericano asociado a la ontología orientada a objetos (OOO), cuyos conceptos de hiperobjetos — entidades masivamente distribuidas como el cambio climático, la radiación y la biosfera, que trascienden cualquier manifestación local — y de ecología oscura han reconfigurado fundamentalmente los debates sobre el ambientalismo, la ontología y la relación entre humanos y entidades no humanas. Profesor de la Universidad de Rice, Morton es una figura central del realismo especulativo y ha desarrollado una filosofía ecológica singular que rechaza tanto los marcos romántico-naturalistas como los antropocéntricos, en favor de una ontología de 'malla' en la que todas las entidades, humanas y no humanas, coexisten en un enmarañamiento irreducible, sin ningún todo abarcador.
Ideas Clave
Contribuciones Clave
- ● Desarrolló el concepto de hiperobjetos — entidades reales masivamente distribuidas como el cambio climático, que trascienden la manifestación local — dotando a la filosofía de nuevas herramientas para el pensamiento ecológico
- ● Argumentó que el concepto de 'Naturaleza' (con mayúscula) es un obstáculo para la política ecológica, y no un recurso, exigiendo repensar la ecología sin él
- ● Desarrolló la 'ecología oscura' como filosofía ecológica que confronta la muerte, la depredación y lo inquietante en lugar de proyectar armonía romántica
- ● Introdujo el concepto de 'malla' — la frágil red no totalizable de interdependencias — como alternativa a los conceptos holísticos de naturaleza
- ● Aplicó la ontología orientada a objetos a cuestiones ecológicas, sosteniendo que las entidades no humanas tienen una realidad que excede las relaciones humanas
- ● Desarrolló el concepto de 'extraño extranjero' para describir la alteridad irreducible de todas las entidades en la malla ecológica
Preguntas Fundamentales
Tesis Clave
- ✓ Los hiperobjetos son entidades reales masivamente distribuidas en el tiempo y el espacio — cambio climático, radiación, la biosfera — que tienen poderes causales sin estar localmente presentes
- ✓ El concepto de 'Naturaleza' como totalidad prístina es una construcción romántica que debe abandonarse para que el pensamiento ecológico se vuelva filosóficamente riguroso
- ✓ Todas las entidades existen en una 'malla' no totalizable de interdependencias; no hay un todo abarcador que las contenga
- ✓ Los objetos siempre se retiran parcialmente de las relaciones — ninguna relación captura plenamente lo que una entidad es
- ✓ La ecología oscura debe confrontar la muerte, la depredación y lo inquietante en lugar de sostener fantasías románticas de armonía natural
- ✓ El extraño extranjero — la entidad que no es ni plenamente conocida ni plenamente otra — es un modelo mejor para el encuentro ecológico que la identidad o la alteridad radical
Biografía
Vida y Formación
Timothy Morton nació en Londres en 1968. Estudió literatura inglesa en el Magdalen College de Oxford, donde completó su licenciatura y posteriormente su DPhil. Su trabajo académico inicial se enmarcaba en los estudios del Romanticismo — en particular Shelley, Keats y el compromiso romántico con la alimentación, la naturaleza y la corporalidad. A través de su trabajo sobre Romanticismo y ecología, Morton se fue interesando cada vez más por los presupuestos filosóficos del ambientalismo y la construcción cultural de la 'naturaleza'. Su libro Ecology Without Nature (2007) marcó la transición de la erudición literaria a la intervención filosófica.
Ecología Sin Naturaleza
Ecology Without Nature: Rethinking Environmental Aesthetics (2007) avanzó una tesis provocadora: el concepto de 'Naturaleza' — con mayúscula, la idea de un dominio prístino y separado exterior a la cultura humana — no solo es filosóficamente confuso, sino que constituye efectivamente un obstáculo para la política ecológica genuina. Morton introdujo el concepto de 'ambiente' (ambient) para analizar cómo el arte y la escritura ambientales construyen sus efectos.
Hiperobjetos (2013)
La contribución filosófica más influyente de Morton es el concepto de hiperobjetos, desarrollado en el libro homónimo (2013). Un hiperobjeto es una entidad real masivamente distribuida en el tiempo y el espacio en relación con los humanos — tan distribuida que ninguna manifestación local de ella puede identificarse con la cosa misma. Ejemplos: el cambio climático, la totalidad del material nuclear, la biosfera, internet.
Los hiperobjetos poseen cinco propiedades distintivas:
1. Viscosidad: 'se adhieren' a todo lo que tocan
2. No localidad: ninguna manifestación local es el hiperobjeto mismo
3. Ondulación temporal: alternan entre distintos modos temporales
4. Faseo: aparecen de forma diferente en distintos contextos dimensionales
5. Realidad interobjetiva: consisten en relaciones entre cosas
Ecología Oscura y la Malla
Dark Ecology: For a Logic of Future Coexistence (2016) desarrolla la filosofía ecológica de Morton en un registro más explícitamente político y ético. La 'ecología oscura' nombra un pensamiento ecológico dispuesto a confrontar los aspectos oscuros, perturbadores e inquietantes de la realidad ecológica — muerte, descomposición, depredación, parasitismo, sufrimiento — en lugar de proyectar una imagen reconfortante de 'naturaleza' armoniosa.
Central a la ecología oscura es el concepto de 'malla' — la intrincada y contingente red de interdependencias en la que todas las entidades, humanas y no humanas, están enmarañadas. La malla no es una totalidad, sino una frágil red abierta de coexistencia.
Ontología Orientada a Objetos
Morton está estrechamente asociado al movimiento realista especulativo y a la ontología orientada a objetos (OOO), desarrollada principalmente por Graham Harman. La OOO sostiene que los objetos tienen una realidad que excede cualquier relación con la percepción humana u otros objetos. Morton enseña en la Universidad de Rice. Salió públicamente como persona transgénero en 2019.
Métodos
Citas Notables
"Los hiperobjetos son reales, pero no están 'ahí fuera'. Están aquí. Estamos dentro de ellos. Ellos están dentro de nosotros." — Hiperobjetos (2013)
"Ecología sin naturaleza significa deshacerse de la idea de naturaleza como recipiente prístino, una superficie lisa sobre la que ocurren las cosas." — Ecología Sin Naturaleza (2007)
"Cuanto más sepas de la malla, más te perturbará. En eso consiste la ecología oscura: el perturbador sentimiento de que has empezado a conocer algo real." — Ecología Oscura (2016)
"Las cosas son reales, pero nunca están plenamente presentes. Siempre se retiran. Esto no es un fallo del conocimiento, sino una característica de las cosas." — Realist Magic: Objects, Ontology, Causality (2013)
"La coexistencia no es armonía. Es algo más extraño y más exigente: el reconocimiento de que compartimos la malla con entidades que no podemos conocer plenamente." — Humanidad (2017)
Obras Principales
- Shelley and the Revolution in Taste Libro (1994)
- Ecology Without Nature Libro (2007)
- The Ecological Thought Libro (2010)
- Hyperobjects: Philosophy and Ecology After the End of the World Libro (2013)
- Realist Magic: Objects, Ontology, Causality Libro (2013)
- Dark Ecology: For a Logic of Future Coexistence Libro (2016)
- Humankind: Solidarity with Nonhuman People Libro (2017)
- Being Ecological Libro (2018)
- Hell: In Search of a Christian Ecology Libro (2021)
Influenciado por
- Bruno Latour · Influencia Intelectual
- Martin Heidegger · Influencia Intelectual
- Jacques Derrida · Influencia Intelectual
Fuentes
- Morton, Timothy. Ecology Without Nature: Rethinking Environmental Aesthetics. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2007.
- Morton, Timothy. Hyperobjects: Philosophy and Ecology After the End of the World. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2013.
- Morton, Timothy. Dark Ecology: For a Logic of Future Coexistence. New York: Columbia University Press, 2016.
- Harman, Graham. Tool-Being: Heidegger and the Metaphysics of Objects. Chicago: Open Court, 2002.
- Harman, Graham. Object-Oriented Ontology: A New Theory of Everything. London: Pelican, 2018.
- Bryant, Levi, Nick Srnicek, and Graham Harman (eds.). The Speculative Turn: Continental Materialism and Realism. Melbourne: re.press, 2011.
- Derrida, Jacques. Of Grammatology. Trans. Gayatri Chakravorty Spivak. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1976.
- Clark, Timothy. Ecocriticism on the Edge: The Anthropocene as a Threshold Concept. London: Bloomsbury, 2015.
- Nixon, Rob. Slow Violence and the Environmentalism of the Poor. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2011.