G. E. Moore
G.E. Moore fue un filósofo británico cuyo compromiso con el sentido común, el análisis meticuloso de conceptos filosóficos y el estilo argumentativo riguroso lo convirtieron en uno de los fundadores de la filosofía analítica. Su 'argumento de la pregunta abierta' contra las definiciones naturalistas de 'bien', su defensa del sentido común frente al escepticismo filosófico y su influencia como profesor y colega en Cambridge (junto a Russell y Wittgenstein) fueron decisivos para el desarrollo de la filosofía del siglo XX.
Ideas Clave
Contribuciones Clave
- ● Desarrolló el argumento de la pregunta abierta: cualquier definición naturalista propuesta de 'bien' puede siempre cuestionarse significativamente, probando que 'bien' es indefinible
- ● Argumentó que 'bien' es una propiedad simple, no analizable y no natural, conocida por intuición (intuicionismo ético)
- ● Defendió el sentido común frente al escepticismo filosófico — las verdades del sentido común son más ciertas que cualquier argumento filosófico contra ellas
- ● Contribuyó a fundar la filosofía analítica mediante su insistencia en la claridad, la precisión y el análisis cuidadoso de los conceptos
- ● Escribió 'La refutación del idealismo', artículo clave en la ruptura con el idealismo británico
Preguntas Fundamentales
Tesis Clave
- ✓ El bien es indefinible — es una propiedad simple y no natural que no puede identificarse con ninguna cualidad natural (argumento de la pregunta abierta)
- ✓ La falacia naturalista es el error de definir 'bien' en términos de alguna propiedad natural como el placer, el deseo o la aptitud evolutiva
- ✓ Las proposiciones del sentido común ('existen objetos materiales', 'la Tierra ha existido durante muchos años') son más ciertas que cualquier argumento filosófico contra ellas
- ✓ El idealismo descansa sobre una confusión — de 'el objeto de la experiencia es inseparable de la experiencia del mismo' no se sigue que el objeto sea idéntico a la experiencia
Biografía
Vida
George Edward Moore nació el 4 de noviembre de 1873 en Londres. Estudió clásicas y filosofía en el Trinity College de Cambridge, donde se hizo amigo de Bertrand Russell. Su artículo temprano 'La refutación del idealismo' (1903) y su libro Principia Ethica (1903) establecieron su reputación.
Moore desarrolló su carrera en Cambridge, siendo nombrado Profesor de Filosofía Mental y Lógica en 1925 y dirigiendo la revista Mind (1921–1947). Su influencia se dejó sentir menos por un sistema filosófico que por su insistencia implacable en la claridad y su capacidad de identificar puzzles filosóficos donde otros veían truismos. Wittgenstein admiraba profundamente la seriedad filosófica de Moore.
Moore murió el 24 de octubre de 1958.
Legado
La defensa del sentido común de Moore, su argumento de la pregunta abierta y su metodología analítica influyeron profundamente en el curso de la filosofía angloamericana.
Métodos
Citas Notables
"Cada cosa es lo que es y no otra cosa." — Principia Ethica, Prefacio (citando al obispo Butler)
"Aquí hay una mano... y aquí hay otra." — Prueba de un mundo externo
Obras Principales
- Principia Ethica Tratado (1903)
- The Refutation of Idealism Ensayo (1903)
- A Defence of Common Sense Ensayo (1925)
- Proof of an External World Ensayo (1939)
Influyó en
- Ludwig Wittgenstein · influence
Fuentes
- Principia Ethica (Cambridge University Press)
- Moore by Thomas Baldwin (Routledge)
- The Cambridge Companion to Moore (ed. Susana Nuccetelli and Gary Seay)