Alasdair MacIntyre
Alasdair MacIntyre es un filósofo escocés-estadounidense cuyo *Tras la virtud* lanzó uno de los desafíos más poderosos a la filosofía moral moderna en el siglo XX. Apoyándose en Aristóteles, Tomás de Aquino y el análisis social, MacIntyre argumentó que el proyecto ilustrado de fundamentar la moralidad en la razón universal ha fracasado, dejando el discurso moral moderno en un estado de fragmentación incoherente, y que sólo la tradición aristotélico-tomista de las virtudes puede ofrecer una alternativa racionalmente defendible.
Ideas Clave
Contribuciones Clave
- ● Argumentó que el proyecto ilustrado de fundamentar la moralidad en la razón universal ha fracasado, dejando el discurso moral moderno en estado de fragmentación
- ● Revivió la ética de las virtudes como programa filosófico serio a través de la tradición aristotélico-tomista
- ● Desarrolló el concepto de racionalidad dependiente de la tradición: los estándares de racionalidad son internos a las tradiciones, pero éstas pueden compararse racionalmente
- ● Analizó prácticas, unidad narrativa y tradición como las tres etapas de la virtud en un contexto posuilustrado
- ● Cuestionó el individualismo liberal con una visión comunitaria de la vida moral enraizada en bienes y prácticas compartidas
Preguntas Fundamentales
Tesis Clave
- ✓ El discurso moral moderno está en estado de desorden: usamos fragmentos de vocabularios morales de tradiciones incompatibles sin reconocer su inconmensurabilidad
- ✓ El proyecto ilustrado de justificar la moralidad mediante la razón universal independiente de la tradición estaba destinado a fracasar
- ✓ La vida moral se entiende mejor a través de la tradición aristotélico-tomista de las virtudes: excelencias necesarias para alcanzar los bienes internos a las prácticas
- ✓ La racionalidad es dependiente de la tradición: no existen estándares de justificación racional independientes de las tradiciones
- ✓ Las tradiciones rivales pueden compararse racionalmente cuando una enfrenta contradicciones internas que la otra puede resolver
- ✓ El individualismo liberal no es un marco neutro, sino una tradición con sus propios supuestos parroquiales sobre el yo y el bien
Biografía
Vida e Itinerario Intelectual
Alasdair Chalmers MacIntyre nació el 12 de enero de 1929 en Glasgow, Escocia. Estudió en Mánchester y Oxford. Su trayectoria filosófica es notable por su disposición a cambiar radicalmente de posición: de marxista analítico a existencialista, luego a hegeliano, antes de llegar a su posición madura aristotélico-tomista. Se convirtió al catolicismo romano en los años ochenta. Enseña principalmente en la Universidad de Notre Dame.
Tras la Virtud
Tras la virtud (1981) argumentó que hemos heredado fragmentos de vocabularios morales de tradiciones incompatibles sin los contextos que los hacían inteligibles, dejando el discurso moral moderno en un estado de desorden. La única salida es la recuperación de la tradición aristotélico-tomista de las virtudes.
Prácticas, Narrativa y Tradición
MacIntyre desarrolló un análisis en tres etapas de las virtudes. Las prácticas son actividades cooperativas coherentes con bienes internos. La unidad narrativa de la vida proporciona el contexto en que la identidad y las virtudes de una persona tienen sentido. Las tradiciones son argumentos desarrollados a lo largo del tiempo que establecen los estándares por los que se evalúan los bienes internos a las prácticas.
Racionalidad Dependiente de la Tradición
En ¿Justicia de quién? ¿Cuál racionalidad? (1988), MacIntyre desarrolló la noción de 'racionalidad dependiente de la tradición': no existen estándares de justificación racional independientes de las tradiciones, pero las tradiciones pueden compararse racionalmente cuando una enfrenta contradicciones internas que la otra puede resolver.
Métodos
Citas Notables
"No estamos esperando a Godot, sino a otro — sin duda muy diferente — San Benito." — Tras la virtud
"Sólo puedo responder a la pregunta '¿Qué debo hacer?' si puedo responder a la pregunta previa: '¿De qué historia o historias formo parte?'" — Tras la virtud
"El proyecto ilustrado de proporcionar una vindicación racional de la moralidad ha fracasado decisivamente." — Tras la virtud
"Una práctica implica estándares de excelencia y obediencia a reglas, así como la consecución de bienes." — Tras la virtud
Obras Principales
- A Short History of Ethics Libro (1966)
- After Virtue Libro (1981)
- Whose Justice? Which Rationality? Libro (1988)
- Three Rival Versions of Moral Enquiry Libro (1990)
- Dependent Rational Animals Libro (1999)
- Ethics in the Conflicts of Modernity Libro (2016)
Influenciado por
- Elizabeth Anscombe · Influencia Intelectual
- Aristotle · Influencia Intelectual
- Thomas Aquinas · Influencia Intelectual
- Charles Taylor · Contemporáneo/Par
Fuentes
- Stanford Encyclopedia of Philosophy
- The Cambridge Companion to Alasdair MacIntyre (forthcoming)
- Alasdair MacIntyre (D'Andrea, 2006)
- After MacIntyre (Horton & Mendus, 1994)