Hajime Tanabe
Hajime Tanabe (1885–1962) fue un filósofo japonés y el segundo gran pensador de la Escuela de Kioto, que inicialmente desarrolló una ontología social neokantiana y hegeliana pero vivió una dramática transformación filosófica durante la Segunda Guerra Mundial. Su *Filosofía como metanoética* (1946) fundó una nueva forma de filosofar basada en la experiencia del arrepentimiento absoluto (*zange*) y el poder transformador de un Otro absoluto.
Ideas Clave
Contribuciones Clave
- ● Desarrolló la Lógica de la Especie — una ontología social que intenta dar cuenta de la realidad ontológica de las comunidades históricas como mediadoras entre el individuo y la historia universal
- ● Fundó el proyecto filosófico de la metanoética — una radical reconcepción de la filosofía basada en la experiencia del arrepentimiento (*zange*) y el poder transformador de un Otro absoluto
- ● Desarrolló el concepto de 'acción-fe-testimonio' como método filosófico honesto tras la muerte de la autosuficiencia filosófica
- ● Creó una filosofía de la muerte y la resurrección como estructura filosófica universal
- ● Ofreció uno de los reconocimientos filosóficos más honestos de complicidad con la destrucción histórica en el pensamiento filosófico del siglo XX
Preguntas Fundamentales
Tesis Clave
- ✓ La filosofía que reivindica autosuficiencia — que la razón puede alcanzar el punto de vista absoluto desde dentro de sí misma — es filosóficamente 'pecaminosa' e inevitablemente será quebrada por sus propias limitaciones
- ✓ La experiencia del arrepentimiento absoluto (*zange*) — el reconocimiento de la propia inadecuación total — no es un evento meramente psicológico o religioso, sino una transformación ontológica del yo
- ✓ El Poder ajeno (*tariki*) — la fuerza transformadora que actúa a través del yo arrepentido — es filosóficamente tematizable: no es un misterio irracional sino la estructura de la transformación genuina
- ✓ La Lógica de la Especie: las comunidades históricas (naciones, pueblos) no son meros agregados de individuos sino que tienen estatuto ontológico genuíno como el universal concreto que media entre individuos e historia mundial
- ✓ La estructura acción-fe-testimonio describe el único método filosófico honesto tras la muerte de la autosuficiencia filosófica
Biografía
Vida Temprana y Formación Académica
Hajime Tanabe nació el 3 de febrero de 1885 en Tokio. Estudió en la Universidad Imperial de Tokio. En 1919 viajó a Alemania, donde estudió con Husserl en Friburgo y encontró la obra temprana de Heidegger. Regresó a Japón en 1921 y se incorporó a la Universidad Imperial de Kioto.
La Lógica de la Especie y la Crisis
En los años 1930 y comienzos de los 1940, Tanabe desarrolló la 'Lógica de la Especie' (shu no ronri) — una ontología social que intentaba pensar la relación entre el individuo y la conciencia universal a través de la mediación de la 'especie' (shu): la comunidad histórica concreta — la nación, el grupo étnico. Sus implicaciones políticas resultaron profundamente problemáticas en el contexto del militarismo japonés.
Al retirarse a Kita-Karuizawa en 1944–1945, Tanabe vivió el colapso de su ego filosófico, interpretando lo que siguió como la acción de un Otro absoluto (tariki, el 'poder ajeno' del budismo de la Tierra Pura).
Metanoética y Obra Tardía
Filosofía como metanoética (1946) fundó un nuevo filosofar basado en el zange (arrepentimiento absoluto) como evento ontológico. La transformación operada por el zange Tanabe la llamó 'acción-fe-testimonio' (gyō-shin-shō). Murió el 29 de abril de 1962 en Kita-Karuizawa.
Métodos
Citas Notables
"La filosofía no es obra de la razón sola. La filosofía que ha atravesado la muerte de la razón y ha renacido en el Poder ajeno — eso es la metanoética." — Filosofía como metanoética
"El zange no es simplemente remordimiento o arrepentimiento. Es la negación absoluta del yo — el reconocimiento de que el yo no puede salvarse a sí mismo y debe confiarse enteramente al Otro." — Filosofía como metanoética
"Confieso que durante los últimos años de la guerra no pude completar ninguna obra filosófica. Mi orgullo filosófico estaba quebrado. Pero fue precisamente en ese quebranto donde descubrí lo que la filosofía verdaderamente es." — Filosofía como metanoética, Prefacio
"La Lógica de la Especie no es una defensa del nacionalismo sino un intento de comprender la realidad ontológica de la comunidad histórica — aunque debo confesar que sus consecuencias fueron gravemente mal utilizadas." — Escritos tardíos, citado por James Heisig
"La muerte no es la mera cesación de la vida biológica sino una estructura ontológica: la negación del yo finito que hace posible la genuina resurrección en una existencia transformada." — La filosofía de la muerte
Obras Principales
- The Concept of Science (Kagaku gairon) Libro (1918)
- Philosophy of Mathematics (Sūgaku no tetsugaku) Libro (1925)
- Hegel's Philosophy and the Dialectic (Hegeru tetsugaku to benshōhō) Libro (1932)
- Philosophy as Metanoetics (Zangedō to shite no tetsugaku) Libro (1946)
- Christianity, Marxism and Japanese Buddhism (Kirisutokyō no benshōhō) Libro (1946)
- The Logic of the Species (Shu no ronri) Libro (1947)
- Existentialist Philosophy and the Philosophy of Death Libro (1960)
Influenciado por
- Martin Heidegger · Maestro/Alumno
Fuentes
- Hajime Tanabe, 'Philosophy as Metanoetics' (trans. Takeuchi Yoshinori, Valdo Viglielmo, James Heisig, University of California Press, 1986)
- James W. Heisig, 'Philosophers of Nothingness: An Essay on the Kyoto School' (University of Hawaii Press, 2001)
- Graham Parkes (ed.), 'Heidegger and Asian Thought' (University of Hawaii Press, 1987)
- Michiko Yusa, 'Zen and Philosophy: An Intellectual Biography of Nishida Kitaro' (University of Hawaii Press, 2002)
- Bret W. Davis, Brian Schroeder, and Jason M. Wirth (eds.), 'Japanese and Continental Philosophy' (Indiana University Press, 2011)
- Andrew Feenberg and Yoko Arisaka, 'Tanabe Hajime's Logic of Species as Overcome Metaphysics' (Philosophy East and West, 1990)
- Stanford Encyclopedia of Philosophy, 'The Kyoto School'