Philippa Foot
Philippa Foot fue una filósofa británica cuyo trabajo en ética de las virtudes, naturalismo moral y el famoso problema del tranvía la convirtieron en una de las filósofas morales más importantes del siglo XX. Desafió el no cognitivismo dominante y, en *Bondad Natural* (2001), desarrolló una forma de naturalismo moral que fundamenta la ética en hechos sobre el florecimiento humano.
Ideas Clave
Contribuciones Clave
- ● Introdujo el problema del tranvía, uno de los experimentos mentales más famosos de la filosofía moral
- ● Jugó un papel central en el renacimiento de la ética de las virtudes como alternativa seria al utilitarismo y al kantismo
- ● Desarrolló una forma de naturalismo moral en *Bondad Natural*, fundamentando la ética en hechos sobre el florecimiento humano como especie natural
- ● Desafió el no cognitivismo argumentando que los conceptos morales tienen contenido sustantivo ligado al daño y al beneficio humano
- ● Analizó la doctrina del doble efecto y sus implicaciones para la distinción entre causar y permitir daño
Preguntas Fundamentales
Tesis Clave
- ✓ La evaluación moral es estructuralmente análoga a la evaluación de plantas y animales: la bondad es relativa a la forma de vida característica de la especie
- ✓ Las virtudes son rasgos de carácter que los seres humanos necesitan para vivir bien como el tipo de criatura que son
- ✓ Los términos morales no son meras expresiones de actitud, sino que tienen contenido sustantivo ligado al daño y al beneficio humano
- ✓ La bondad natural proporciona una forma de realismo moral sin invocar propiedades morales no naturales
- ✓ La doctrina del doble efecto capta una distinción moral real entre intención de daño y mera previsión de daño
Biografía
Vida y Formación
Philippa Ruth Foot (de soltera Bosanquet) nació el 3 de octubre de 1920 en Owston Ferry, Lincolnshire, Inglaterra. Su abuelo materno fue Grover Cleveland, 22º y 24º presidente de los Estados Unidos. Estudió en el Somerville College de Oxford, donde fue contemporánea y amiga de Iris Murdoch y Elizabeth Anscombe. Juntas, estas tres mujeres reformularían profundamente la filosofía moral anglófona.
Trabajo Inicial: Argumentos Morales y Virtudes
Los primeros artículos de Foot desafiaron el no cognitivismo dominante. En «Argumentos Morales» (1958) y «Creencias Morales» (1958), argumentó que los términos morales tienen un contenido que restringe su aplicación: no se puede llamar bueno o malo a cualquier cosa —los conceptos morales están ligados a consideraciones sobre el daño y el beneficio humano.
Su artículo «Virtudes y Vicios» (1978) fue un hito en el renacimiento de la ética de las virtudes. Foot argumentó que las virtudes son características beneficiosas que los seres humanos necesitan para vivir bien.
El Problema del Tranvía (1967)
Foot introdujo el problema del tranvía en «El Problema del Aborto y la Doctrina del Doble Efecto» (1967). Preguntó por qué parece permisible desviar un tranvía desbocado para que mate a una persona en lugar de a cinco, pero impermisible que un médico mate a un paciente sano para extraer sus órganos en beneficio de cinco pacientes moribundos. Este experimento mental, posteriormente elaborado por Judith Jarvis Thomson, se convirtió en uno de los más discutidos en toda la filosofía.
Bondad Natural (2001)
Bondad Natural (2001), la obra culminante de Foot, desarrolló una forma de naturalismo moral inspirada en Anscombe, Peter Geach y Michael Thompson. Foot argumentó que la evaluación moral es estructuralmente análoga a la evaluación de plantas y animales: así como evaluamos las raíces de un roble o el comportamiento de caza de un lobo por referencia a lo que es característico y beneficioso para esa especie, podemos evaluar las acciones y el carácter humanos por referencia a lo que es bueno para los seres humanos como miembros de la especie Homo sapiens.
Foot enseñó en el Somerville College de Oxford y regularmente en UCLA. Murió el 3 de octubre de 2010, en su nonagésimo cumpleaños, en Oxford.
Métodos
Citas Notables
"Las virtudes son en general características beneficiosas, y de hecho aquellas que un ser humano necesita poseer, por su propio bien y el de sus semejantes." — Virtudes y Vicios (1978)
"Creo que las evaluaciones de la voluntad y la acción humanas comparten una estructura conceptual con las evaluaciones de las características y operaciones de otros seres vivos." — Bondad Natural (2001)
"Actuar con virtud es, entre otras cosas, tener ciertas motivaciones características, dirigidas a cosas que importan." — Bondad Natural (2001)
Obras Principales
- The Problem of Abortion and the Doctrine of the Double Effect Ensayo (1967)
- Virtues and Vices Libro (1978)
- Natural Goodness Libro (2001)
- Moral Dilemmas Libro (2002)
Influyó en
- Martha Nussbaum · influence
Fuentes
- Stanford Encyclopedia of Philosophy
- Philippa Foot on Goodness and Virtue (Hacker-Wright, 2013)
- Virtues and Reasons: Philippa Foot and Moral Theory (Hursthouse et al., 1995)