Álvaro Vieira Pinto
Álvaro Vieira Pinto fue un filósofo brasileño de la ciencia, la tecnología y el desarrollo nacional cuyo trabajo en el Instituto Superior de Estudios Brasileños (ISEB) en Río de Janeiro durante finales de los años cincuenta y comienzos de los sesenta lo convirtió en una de las figuras más importantes en la filosofía de la conciencia nacional y el desarrollismo en América Latina. Sus obras mayores — particularmente *Consciência e Realidade Nacional* (1960), *Ciência e Existência* (1969) y el póstumo *O Conceito de Tecnologia* (2005) — desarrollan una filosofía del conocimiento rigurosamente fundada en la existencia, que sitúa el pensamiento científico y tecnológico en las condiciones históricas concretas de las naciones subdesarrolladas.
Ideas Clave
Contribuciones Clave
- ● Desarrolló una filosofía sistemática de la conciencia nacional, distinguiendo la conciencia crítica de la ingenua en el contexto del subdesarrollo brasileño
- ● Escribió Ciência e Existência, una de las filosofías de la ciencia más rigurosas de la historia intelectual latinoamericana
- ● Compuso O Conceito de Tecnologia, análisis crítico exhaustivo del concepto de tecnología frente a Heidegger, Ellul y otros teóricos de la técnica autónoma
- ● Argumentó que el pensamiento científico y tecnológico está siempre históricamente situado en relaciones sociales concretas, nunca es un procedimiento neutral atemporal
- ● Influyó directamente en el concepto de concientización de Paulo Freire, que se convirtió en el fundamento de la pedagogía crítica mundial
- ● Proporcionó un marco filosófico para entender el subdesarrollo como condición históricamente producida de la conciencia
Preguntas Fundamentales
Tesis Clave
- ✓ El desarrollo nacional requiere el desarrollo de una conciencia nacional crítica capaz de aprehender la totalidad concreta de la situación histórica de la nación
- ✓ La conciencia ingenua reproduce las categorías de las naciones dominantes y, con ello, reproduce las relaciones de dependencia
- ✓ El conocimiento científico está históricamente situado: las preguntas, los métodos y las aplicaciones de la ciencia están moldeados por intereses sociales y formaciones ideológicas
- ✓ La filosofía burguesa de la tecnología presenta la tecnología como autónoma precisamente para ocultar las relaciones sociales de producción que efectivamente la constituyen
- ✓ La alienación de los trabajadores en relación con la tecnología no es intrínseca a la técnica sino consecuencia de las relaciones sociales capitalistas
Biografía
Formación
Álvaro Borges Vieira Pinto nació el 14 de junio de 1909 en Campos dos Goytacazes, Río de Janeiro. Estudió medicina y luego filosofía en la Universidad de Brasil (hoy UFRJ), realizando estudios avanzados de filosofía en Alemania, donde se encontró con la fenomenología de Husserl y Heidegger. Esta formación fenomenológica resultaría decisiva para toda su obra filosófica posterior.
ISEB y la filosofía del desarrollo nacional
En 1955, Vieira Pinto se incorporó como profesor al Instituto Superior de Estudios Brasileños (ISEB). Allí desarrolló su contribución filosófica más influyente: una filosofía sistemática de la 'conciencia nacional'. Su distinción entre 'conciencia ingenua' y 'conciencia crítica' fue retomada y transformada por Paulo Freire en su concepto de 'concientización'.
Ciencia y Existencia
Ciência e Existência (1969) es una filosofía de la ciencia de más de seiscientas páginas que concibe el conocimiento científico como práctica humana históricamente situada, aplicada con especial atención a la situación de los países subdesarrollados.
El concepto de tecnología
O Conceito de Tecnologia (dos volúmenes, redactados en los años setenta, publicados póstumamente en 2005) examina críticamente el concepto de tecnología y sus usos ideológicos, sosteniendo que la filosofía burguesa de la tecnología — incluidas las de Heidegger y Ellul — presenta la tecnología como fuerza autónoma para ocultar las relaciones sociales de producción que efectivamente la constituyen.
Exilio y legado
El golpe militar de 1964 interrumpió su trayectoria. Vieira Pinto marchó al exilio en Chile, Cuba y Bulgaria, retornando a Brasil tras la amnistía de 1979. Falleció el 5 de junio de 1987 en Río de Janeiro.
Métodos
Citas Notables
"La conciencia ingenua es aquella que, sin saberse históricamente determinada, reproduce las categorías del dominador como si fueran verdades eternas." — Consciência e Realidade Nacional (1960)
"La ciencia no flota en un éter intemporal. Nace de preguntas que hombres históricos, en situaciones históricas, le hacen a la naturaleza." — Ciência e Existência (1969)
"La tecnología no es una fuerza autónoma que domina al hombre: es una práctica humana determinada por las relaciones sociales en que se inserta." — O Conceito de Tecnologia (2005)
"El subdesarrollo no es un dato natural: es una forma históricamente producida de existencia económica y, consecuentemente, de conciencia." — Consciência e Realidade Nacional (1960)
Obras Principales
- Consciência e Realidade Nacional (2 vols.) Libro (1960)
- Ideologia e Desenvolvimento Nacional Libro (1960)
- A Questão da Universidade Libro (1961)
- Ciência e Existência: Problemas Filosóficos da Pesquisa Científica Libro (1969)
- O Conceito de Tecnologia (2 vols., posthumous) Libro (2005)
Influyó en
- Paulo Freire · influence
Fuentes
- Vieira Pinto, Álvaro. Consciência e Realidade Nacional. 2 vols. Rio de Janeiro: ISEB, 1960.
- Vieira Pinto, Álvaro. Ciência e Existência: Problemas Filosóficos da Pesquisa Científica. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1969.
- Vieira Pinto, Álvaro. O Conceito de Tecnologia. 2 vols. Rio de Janeiro: Contraponto, 2005.
- Freire, Paulo. Pedagogy of the Oppressed. Trans. Myra Bergman Ramos. New York: Herder and Herder, 1970.
- Toledo, Caio Navarro de. ISEB: Fábrica de Ideologias. São Paulo: Ática, 1977.
- Paim, Antônio. História das Idéias Filosóficas no Brasil. São Paulo: Grijalbo, 1967.
- Dagnino, Renato. 'O Conceito de Tecnologia de Álvaro Vieira Pinto.' In Tecnologia Social. Brasília: Fundação Banco do Brasil, 2009.
- Sodré, Nelson Werneck. Síntese do Desenvolvimento Cultural Brasileiro. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1965.
- Heidegger, Martin. 'The Question Concerning Technology.' In Basic Writings. Trans. David Farrell Krell. New York: Harper & Row, 1977.
- Ellul, Jacques. The Technological Society. Trans. John Wilkinson. New York: Knopf, 1964.