Achille Mbembe
Achille Mbembe es un filósofo y teórico político camerunés cuyos conceptos de necropolítica — el poder soberano de dictar quién puede vivir y quién debe morir — y la poscolonia han transformado la teoría poscolonial, los estudios críticos de raza y la filosofía africana. Escribiendo en la intersección de la biopolítica de Michel Foucault, la fenomenología de la violencia colonial de Frantz Fanon y la dialéctica del reconocimiento de Hegel, Mbembe ha elaborado un marco filosófico distintivo para comprender la soberanía racializada, la modernidad africana y lo que llama Afropolitanismo.
Ideas Clave
Contribuciones Clave
- ● Desarrolló el concepto de necropolítica — el poder soberano de dictar quién vive y quién debe morir — como complemento necesario a la biopolítica foucaultiana
- ● Teorizó la 'poscolonia' como un régimen distintivo de signos y poder, resistiendo tanto la patologización africanista como las narrativas de victimismo poscolonial
- ● Formuló el 'Afropolitanismo' como una identidad africana cosmopolita y no esencialista capaz de habitar múltiples herencias culturales
- ● Rastreó la construcción histórica de raza y Negritud como tecnología de poder central para la modernidad occidental
- ● Introdujo el concepto de 'mundos de muerte' — espacios en que las poblaciones son reducidas a la condición de muertos-vivos
- ● Analizó el 'devenir negro del mundo': la generalización de la precariedad colonial a poblaciones más amplias bajo el capitalismo neoliberal
- ● Proporcionó un marco filosófico para pensar la modernidad africana en sus propios términos
Preguntas Fundamentales
Tesis Clave
- ✓ El nécropoder — el poder de imponer la muerte o la muerte-en-vida — es una modalidad central de la soberanía colonial y racial que la biopolítica foucaultiana no puede teorizar adecuadamente
- ✓ La 'poscolonia' no es una forma aberrante de vida política sino un régimen estético-político distintivo con sus propias lógicas de poder, subjetividad y resistencia
- ✓ La Negritud fue constituida como categoría ontológica por la trata de esclavos — como mercancía fungible, como cuerpo sin nombre — y esta constitución continúa estructurando el capitalismo racial
- ✓ El Afropolitanismo ofrece una alternativa tanto al Afrocentrismo como a la mímica colonial: una identidad africana cosmopolita arraigada en las historias africanas pero abierta al mundo
- ✓ El capitalismo neoliberal contemporáneo está generalizando las condiciones de descartabilidad, vigilancia y fungibilidad históricamente impuestas a las poblaciones colonizadas
- ✓ La genuina descolonización requiere no solo la independencia política sino la transformación de la subjetividad, el pensamiento y la imaginación del futuro
Biografía
Vida temprana y formación intelectual
Achille Mbembe nació en 1957 en Otélé, en el entonces Camerún francés. Creció durante los turbulentos años de la independencia camerunesa y el régimen autoritario de Ahmadou Ahidjo.
Mbembe completó su doctorado en historia en la Universidad de París I (Panthéon-Sorbonne), seguido de estudios de posgrado en ciencia política. Su formación fue moldeada decisivamente por el pensamiento histórico francés clásico, la fenomenología, la Escuela de Frankfurt y el canon poscolonial: Frantz Fanon, Aimé Césaire y Léopold Sédar Senghor.
Tras enseñar en la Universidad de Columbia y la Universidad de Pensilvania, Mbembe se convirtió en Profesor Investigador en el Instituto Wits de Investigación Social y Económica (WISER) de la Universidad de Witwatersrand en Johannesburgo.
Sobre la poscolonia (2001)
Sobre la poscolonia (2000) fue reconocida de inmediato como un hito en el pensamiento africano y poscolonial. Recurriendo al concepto foucaultiano de poder, la teoría bakhtiniana de lo carnavalesco y la fenomenología de Fanon, Mbembe desarrolló el concepto del 'commandement' — la forma distintiva de poder en el Estado africano poscolonial, caracterizada por la puesta en escena performativa del poder a través del espectáculo.
Necropolítica (2003)
Mbembe argumentó que el análisis foucaultiano era incompleto: no podía explicar adecuadamente las formas de poder en contextos coloniales, la esclavitud de plantación y el apartheid. El nécropoder — el poder de dictar quién vive y quién muere — opera a través de la producción de mundos-de-muerte: lugares en que vastas poblaciones son sometidas a condiciones de vida que les confieren el estatus de muertos-vivos.
Crítica de la razón negra y Afropolitanismo
Crítica de la razón negra (2013) rastrea la construcción histórica de raza y Negritud desde la trata de esclavos hasta la globalización neoliberal contemporánea. Mbembe también articula el Afropolitanismo como una identidad africana cosmopolita y no esencialista capaz de habitar múltiples herencias culturales.
Brutalismo y obra reciente
Brutalismo (2020) y La comunidad terrestre (2021) extienden el análisis a las condiciones del capitalismo algorítmico y la crisis climática, analizando el 'devenir negro del mundo'.
Métodos
Citas Notables
"La soberanía es la capacidad de definir quién importa y quién no, quién es desechable y quién no." — Necropolítica (2019)
"Bajo las condiciones del nécropoder, las líneas entre resistencia y suicidio, sacrificio y redención, martirio y libertad se difuminan." — Necropolítica (2003)
"Volverse Afropolitano no es pretender ser algo que no se es. Es reconocer lo que uno es y actuar en consecuencia." — Afropolitanismo, en The Johannesburg Salon (2011)
"La poscolonia no es una formación estática y fija. Es una configuración móvil, y su historia es una de fabricaciones, proliferaciones y mimetismos interminables." — Sobre la poscolonia (2001)
"La raza ha sido la sombra de la modernidad occidental — el lado oscuro de un proyecto que siempre se ha presentado como heraldo de la luz." — Crítica de la razón negra (2017)
Obras Principales
- De la postcolonie (On the Postcolony) Libro (2000)
- Necropolitics Ensayo (2003)
- Afrika'dan Çıkış (Africa since Independence) Libro (2011)
- Critique de la raison nègre (Critique of Black Reason) Libro (2013)
- Politiques de l'inimitié (Necropolitics, expanded) Libro (2016)
- Brutalisme Libro (2020)
- La communauté terrestre (Out of the Dark Night) Libro (2021)
Influenciado por
- Edward Said · influence
Fuentes
- Mbembe, Achille. On the Postcolony. Berkeley: University of California Press, 2001.
- Mbembe, Achille. 'Necropolitics.' Trans. Libby Meintjes. Public Culture 15.1 (2003): 11–40.
- Mbembe, Achille. Critique of Black Reason. Trans. Laurent Dubois. Durham: Duke University Press, 2017.
- Mbembe, Achille. Necropolitics. Trans. Steven Corcoran. Durham: Duke University Press, 2019.
- Mbembe, Achille. Out of the Dark Night: Essays on Decolonization. New York: Columbia University Press, 2021.
- Foucault, Michel. Society Must Be Defended: Lectures at the Collège de France 1975–76. Trans. David Macey. New York: Picador, 2003.
- Fanon, Frantz. The Wretched of the Earth. Trans. Constance Farrington. New York: Grove Press, 1963.
- Goldberg, David Theo. 'Afterword: Foucault's Boomerang.' In Mbembe, Achille. Critique of Black Reason. Durham: Duke University Press, 2017.
- Murray, John. 'Necropolitics.' In Oxford Bibliographies in Sociology. Oxford University Press, 2019.
- Shringarpure, Bhakti. 'Notes on Afropolitanism.' Africa Is a Country (blog), 2014.